Правильно ли считать что Будда есть чистое сознание? Если нет, то почему?

«Лицо монаха было вспотевшим. Он ничего не сказал, когда я спросил, что он делает. Он изнасиловал меня, не снимая своего тонкого паинга [нижнего белья, которое носят монахи]», — сказала 14-летняя девочка, плача, обхватив руками колени. Девушка рассказала, что у нее текла кровь из интимных мест и она испытывала сильную боль.

В течение следующего года Вонг Чет неоднократно изнасиловал Самнанга и девять других послушников, живущих в пагоде. Настоятель загонял их в грязные туалеты пагоды или заманивал в свои личные покои. Для некоторых мальчиков насилие продолжалось годами.

«Это институциональное насилие», — говорит он. «У них есть доступ к детям без какого-либо реального контроля. За последние три года мы [принимали участие в аресте] как минимум десяти монахов за жестокое обращение с мальчиками. Нередко жертв было несколько – иногда двое, иногда трое, иногда четверо. В большинстве случаев информация раскрывалась только через родителей или родственников».

Вантус, выдаёте проблемы общества и организации жизни за действие буддизма, как религии. Какая разница чем прикрывается насильник - тем, что он полицейский, школьный учитель, или тем, что он религиозник? Что уважаемо в обществе, то и является место паразитизма.

Это как по мере приближения социализма классовая борьба усиливается ?

...

так цель слишком завышенная -- не для всех,  а буддизм вылил это все в массы. точнее власти стали поддерживать буддизм, строить монастыри.  получается, что много левых людей идут в монахи, ну вот сидят, спят, едят, не работают -- от этого вся фигня происходит.  

но это не только в буддизме. такой же идеал бездельника и у конкурентов. там только нет массовости.

...

ну нормальные такие исключения. практически вся средневековая история. еще Мин забыли. темные слои не интересовались буддизмом -- они просто молились местным божествам.

что ж вы такой негативный. если помрете вдруг, переродитесь буддистом в темных слоях.... что б проработать ситуацию. я серьезно.  

- Я дух колокола. Знаешь, почему колокол не звонит?
- Откуда мне, ничтожному, знать?
- Тогда слушай. Одна женщина, когда монах к ней пришел за медью, сказала ему: "Нечего мне вам дать, разве что этого младенца", - женщина держала на руках девочку. Женщина, разумеется, пошутила, но что сказано, то сказано: ребенка надо было взять. А монах не взял. Значит, вы обманули Будду. Вот отчего не звонит колокол. Надобно разбить его, расплавить, бросить туда ребенка, а потом снова отлить. Лишь тогда по-настоящему зазвонит-зарыдает колокол. И чем быстрее вы это сделаете, тем лучше. Монах не мешкая рассказал свой сон королю. Тот разгневался на нечестивую женщину и приказал отнять у нее ребенка. На следующий день к женщине явился монах с королевским указом и говорит:
- Помнишь, я приходил к тебе за медью для колокола?
- Да, помню.
- А помнишь, что ты тогда сказала?
- Сказала, что у нас нет ничего такого, что могло бы пригодиться для колокола.
- А еще что?
- Да ничего особенного.
- Ты сказала, что ничего не можешь дать, разве что своего ребенка.
- Да ты рехнулся, старик, ведь я пошутила! - возмутилась женщина.
- С Буддой не шутят, так что отдай ребенка, которого обещала, - стоял на своем монах.
- С Буддой, конечно, не шутят, но и напраслину возводить нечего! -
крикнула женщина.
- Ты должна сдержать обещание, - твердил монах.
- Вон отсюда, изверг! - вопила женщина, всячески понося монаха. Но тот силой отнял ребенка. Колокол разбили, расплавили, в расплавленный металл бросили девочку и отлили новый колокол, такой же большой, как и прежний. И зазвенел протяжно колокол, заплакал, застонал. И в каждом стоне слышалось "эми-ллэ", "эми-ллэ"[*].

Гуань Хань-цин. Обида Доу Э, Сочинил при Юанях Гуань Хань-цин из Даду...
Я, бедный монах, — блаженный Ананда. Однажды наш Будда собрал на горе Линшань всех архатов и возвещал им истинный Закон. Но дух созвездия Алчный Волк, он же тринадцатый архат, не стал внимать словам Будды, а предался суетным мечтаниям. За это его полагалось бы отправить мучиться в ад. Но Будда проявил великое милосердие и наказал его лишь тем, что послал на землю, в Бяньлян, дабы он возродился в человеческом облике в доме Лю. Его теперь зовут Лю Цзюнь-цзо. Он может отклониться от праведного пути, поэтому решено отправить будду Милэ в образе Монаха с мешком, чтобы наставлять его