Витакка и вичара

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1630

Теория перерождений - это навязчивая идея, от которой буддизм помогает избавиться.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Теория перерождений - это навязчивая идея, от которой буддизм помогает избавиться.

Точно, а также помогает избавиться от мотивации становиться бодхисаттвой, ибо с таким подходом к буддийскому воззрению вроде как и незачем. Applauds

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13380

Шраваки так то тоже бодхисаттвы. Причем по тхеравадинским писаниям. Laughing

у них есть будды-бохисаттвы, пратьекабудды-бодхисаттвы и шраваки-бодхисаттвы. Вся эта тема противопоставления махаяне - лажовая с самого начала, держащаяся только на невежестве целевой аудитории. Вроде бы у дост. Па Аюк саядо было про три типа.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

у них есть будды-бохисаттвы, пратьекабудды-бодхисаттвы и шраваки-бодхисаттвы. .

Твик

Теория перерождений - это навязчивая идея, от которой буддизм помогает избавиться. Ведь что есть знание архата? Не будет перерождения. Эта жизнь закончится смертью и никакого нового рождения не будет.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13380

ТМ пишет:

у них есть будды-бохисаттвы, пратьекабудды-бодхисаттвы и шраваки-бодхисаттвы. .

Вообще-то нет. Будда - он уже не бодхисатта, т.к. бодхисатта непросветленный, а Будда - постигший в совершенстве. Т.е. будда рождается бодхисаттой, но после Постижения он уже не бодхисатта, а Будда. Паччека-будда может быть бодхисаттой, а может и не быть. Это зависит от того, заявлял ли он о своем намерении стать буддой в предыдущих бываниях и были ли им соблюдены вполне определенные условия (одно из них - намерение должно быть высказано перед лицом живого будды). Ну и со всеми остальными такая же история.

СлаваА

Скорее современный западный человек в глубине ~~души~~ ума знает, что никакой жизни после смерти нет. И это у большинства вызывает экзистенциональный страх смерти - это своего рода реализация инстинкта выживания. У кого то более у кого то менее проявленный сознательно. Поэтому и человек мечется от религии к религии, от воззрения к воззрению в тщетной попытке приглушить этот страх. Секс, алкоголь и наркота, риск - тоже могут на какой то время заглушить ощущение неминуемого конца.

СлаваА

Теория перерождений - это навязчивая идея, от которой буддизм помогает избавиться. Ведь что есть знание архата? Не будет перерождения. Эта жизнь закончится смертью и никакого нового рождения не будет.
Современный западный человек, хотя и не воспитывается в среде торжества теории перерождений, всё равно верит в то, что после смерти будет некая "посмертная жизнь", "после-смертие", afterlife. Это точно такая же навязчивая идея, как и теория реинкарнации, причём с ярко выраженной бахава-упаданой. Как пошутил недавно ajahn Sona: Afterlife? Oh, no. This life is already the afterlife.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Будда называл учеников будда-саваками? Вам это ни о чем не намекает?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Скорее современный западный человек в глубине ~~души~~ ума знает, что никакой жизни после смерти нет. И это у большинства вызывает экзистенциональный страх смерти - это своего рода реализация инстинкта выживания. У кого то более у кого то менее проявленный сознательно. Поэтому и человек мечется от религии к религии, от воззрения к воззрению в тщетной попытке приглушить этот страх. Секс, алкоголь и наркота, риск - тоже могут на какой то время заглушить ощущение неминуемого конца.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

У меня лет 30 назад было очень сильное переживание в медитации когда было спонтанное, сознательное соприкосновение с этим "чем-то" бессмертным внутри себя.

СлаваА

СлаваА пишет:

У меня лет 30 назад было очень сильное переживание в медитации когда было спонтанное, сознательное соприкосновение с этим "чем-то" бессмертным внутри себя.

Оч.понимаю, о чём вы. Вот только с этим "чем-то" бессмертным" не надо носиться, как с писаной торбой, а интересно разобрать и это "что-то" - получится, что оно тоже конструировано.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Рассуждения теоретиков,о смерти\перерождениях\послежизнях можно рассуждать только столкнувшись с этим прямо,то есть умерев,но так как оттуда никто никогда не возвращался все это пустые разговоры.Фантазии.Даже если они основываются на словах рассказанных через сотни лет после смерти якобы Будды.Короче умрете узнаете,если что то есть,или не узнаете если ни чего нет.

СлаваА

то есть умерев,но так как оттуда никто никогда не возвращался все это пустые разговоры.Фантазии.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Теория перерождений - это навязчивая идея, от которой буддизм помогает избавиться. Ведь что есть знание архата? Не будет перерождения. Эта жизнь закончится смертью и никакого нового рождения не будет.

Тогда, если убрать игру слов и смыслов с перерождением чего (кого), то игра в буддизм сама по себе теряет смысл. Какая разница как окончательно умирать с таким знанием архата или без него? Без него наверное даже и проще - когда есть надежда на афтелайф )

Горсть листьев пишет:

Современный западный человек, хотя и не воспитывается в среде торжества теории перерождений, всё равно верит в то, что после смерти будет некая "посмертная жизнь", "после-смертие", afterlife. Это точно такая же навязчивая идея, как и теория реинкарнации, причём с ярко выраженной бахава-упаданой. Как пошутил недавно ajahn Sona: Afterlife? Oh, no. This life is already the afterlife.

Скорее современный западный человек в глубине ~~души~~ ума знает, что никакой жизни после смерти нет. И это у большинства вызывает экзистенциональный страх смерти - это своего рода реализация инстинкта выживания. У кого то более у кого то менее проявленный сознательно. Поэтому и человек мечется от религии к религии, от воззрения к воззрению в тщетной попытке приглушить этот страх. Секс, алкоголь и наркота, риск - тоже могут на какой то время заглушить ощущение неминуемого конца.