"Лжемонах"

Что я вижу? Горстку невероятно лживых и невежественных тибетских жрецов, которых ЦРУ подняло с феодального днища и дала им совершенно незаслуженную известность. У этих жрецов есть обломки, копролиты индийских психотехник, которые делают жрецов просто опасными для окружающих, так как обломки психотехник используются для утверждения власти над легковерными с последующим вымогательством ништяков из оных. Без ЦРУ-шного пиара в 1960-х обломков было бы недостаточно для ковыряния мозгов западного обывателя (больно уж сами жрецы грязные и стремные), но вот с пиаром звезды сложились благоприятно для жрецов и плачевно для простодушных.

Эти жрецы - они даже не буддийские монахи, они, в большинстве своем, не соблюдают большей части винаи, они торгуют, например, в магазинах, спокойно едят после полудня, имеют роскошные дома и многое другое. Так, в них есть чуть от буддийских монахов. Люди переносят на этих днищенских людей свои представления о святом и поклоняются им, всего-навсего.

...

Вы обобщаете, а такого не бывает, в любой религии, всегда есть искренне верующие люди. Так-же и с ламами, они не исключение.

Таким образом, делая заключающий наши рассуждения логический вывод из всех предыдущих посылок, мы можем утверждать, что тибетские учителя могут принадлежать только к одной из трёх категорий:

1)психически здоровые, но крайне экономно наделенные от природы умственными качествами, добросовестно заблуждающиеся люди;

2)психически здоровые плуты (мошенничество по ст. 159 УК РФ);

3)психически нездоровые люди, говорящие правду (галлюциноз МКБ-9 291.3).

Android
вам не понять. Ни праноямо-подобные целебные средства, ни тантрический секс меня никогда не волновал. В отличие от вранья о возвышенном.

Вышли. Самый большой и самый пустой монастырь. Совсем не понятен смысл такого буддизма.

Средневековье. Люди в деревнях крутят барабаны ради монахов. Монастыри богатеют (нет и без моих валютных операций). Разве это путь к освобождению всех людей? Но пиар работает – тибетский буддизм в Европе считают самым прогрессивным. А мне, в тот момент казалось разводом дураков на Поле Чудес. Голосом Якубовича: «Крутите барабан!».

Мы шли обратно в город. А я пытался разобраться в феномене. Может у них просто брендинг религии хорошо сработал? флажки буддийские по всему миру висят. Добровольно! А не как принудительное оформление Москвы. И ведь нас радуют, и монахам в копилку карму нарабатывают. С крестом такого эффекта нет. Видишь крест – значит кто-то умер.

Заявления Калу о сексуальном насилии как две капли воды похожи на признания Лодоя Сенге, экс-монаха и 23-летнего тулку, который сейчас проживает в нью-йоркском Квинсе. «Когда я посмотрел это видео», — говорит Сенге о признаниях Калу, — «я подумал: «Чёрт, у этого парня есть яйца, раз он об этом рассказал, а я не мог признаться даже своей девушке». Сенге, по его словам, подвергся насилию в возрасте пяти лет в одном индийском монастыре; насильником оказался его собственный наставник, молодой человек под тридцать.

Вышла 7-я серия: "Неблагой учитель и привычка вредить". - https://www.youtube.com/watch?v=bMdXNYaGumc

Разговор Игоря Рукавицына с Максом Шаровым, который уже появлялся в 1-й серии фильма, и про него упоминала, в частности, Лена в 5-й серии.

Макс попал в общину геше Тинлея в 2000г., с 2006 (или 2007) его водитель и телохранитель.

Отмечу, что у Макса специфический стиль: он упоминает много важных вещей, но избегает конкретики. Например, рассказывает про непорядочное отношение геше Тинлея к бизнес-партнерам, но не приводит фактов. Говорит про отжим недвижимости у учеников, но умалчивает, с кем и когда это случилось. Упоминает про разговор о Тинлее в Дхарамсале с оракулом Далай-ламы, но не раскрывает содержание этого разговора. И т. д.
Зная огромное количество фактов, Макс их не приводит - зрители должны довольствоваться только его выводами, обобщениями.

В серии много обсуждается изгнание учеников из организации Тинлея. Снова анализируется случай Армена.
Рассказывается про удаление из ретритного центра Нади Дармаевой, сопровождавшееся применением силы.
Особенно удивляет, конечно, изгнание девушки Светы. По той причине, что у нее была неправильная прическа. "С такой прической нельзя быть буддисткой!"

На протяжении фильма Макс рассказывает про нравы и обычаи, принятые в организации геше Тинлея: требования подчинения, требования слепой веры, внесение дисгармонии, угрозы убийством. Также, что интересно, он отмечает разницу между учением геше Джампа Тинлея и учением, которое дают другие мастера.

Рассказ довольно насыщенный, он не противоречит историям других участников фильма и подтверждает их. Но все же описанию не хватает конкретики, фактов, и поэтому серия получилась про личные впечатления Макса.