"Лжемонах"

Y123 · Зарегистрирован: 03.08.2019 Суждений: 97

Источник ему сообщает Very Happy

Не тот эпизод с Бато вы тут описываете. Ну если Рукавицын сам ссыт рассказать об этом, то может Бато как нибудь ролик запилит по мотивам нападения на него.

Serg441 · Зарегистрирован: 08.12.2022 Суждений: 63

Serg441 пишет:

Источник ему сообщает Very Happy

Не тот эпизод с Бато вы тут описываете. Ну если Рукавицын сам ссыт рассказать об этом, то может Бато как нибудь ролик запилит по мотивам нападения на него.

Все имеют право высказаться. Но лучше "не по мотивам", а по фактам. Будет ролик - обсудим, а на нет - и суда нет.

Цитата:

По поводу самой серии.

Сколько желчи. Разве геше Тинлей не рассказывал вам на лекциях про 10 неблагих деяний? Грубая речь, и все такое.

Y123 · Зарегистрирован: 03.08.2019 Суждений: 97

Y123 пишет:

Сколько желчи. Разве геше Тинлей не рассказывал вам на лекциях про 10 неблагих деяний? Грубая речь, и все такое.

И это пишет человек форсящий сериал с оскорблением прямо в названии. Присваиваю вам 0.9 рукавицынок за уровень лицемерия Very Happy

Y123 · Зарегистрирован: 03.08.2019 Суждений: 97

Тем временем вышла часть 17: "Как Тинлей стал монахом и что мы должны теперь с этим делать". - https://www.youtube.com/watch?v=NZtLy7QXJ1I

В это серии снова появляется Максим и подробнее рассказывает о своем расследовании. Максим пообщался с тибетскими ламами в Москве, Улан-Удэ и Индии и составил представление о жизненном пути геше Тинлея. Теперь он делится своими выводами.

Биография геше Тинлея в изложении Максима выглядит так: закончил университет в Варанаси, потом работал переводчиком геше Наванга Даргье в Новой Зеландии. До 25 лет был светским человеком, а в 25 лет резко изменил свою жизнь и принял монашеские обеты.
По мнению Максима, это было сделано в корыстных целях: к монахам существует особо уважительное отношение, и это уважение можно эксплуатировать.
Про трехлетний ретрит геше Тинлея рассказывают, что он не медитировал в уединении, а предпочитал проводить время в общении с людьми.
После ретрита был направлен в Россию, но не Далай-ламой, а офисом Далай-ламы. И не представителем Далай-ламы, а младшим помощником секретаря представителя.
По словам Максима, началась его карьера независимого учителя так: однажды геше Тинлея попросили прочитать лекции в Улан-Удэ. По традиции после лекции совершаются подношения. Согласно заведенным порядкам их принято отправлять в офис Далай-ламы. На эти деньги содержатся монастыри. Но геше Тинлей отказался отдавать подношения и оставил их себе.
Со слов бывших учеников, этот период отмечен нечистоплотным поведением геше Тинлея: сексуальной эксплуатацией зависимых от него людей, изгнаниями учеников и т.д. Также Максим рассказывает, что, будучи монахом, геше Тинлей занялся бизнесом: был одним из учредителей кафе "Тибет-Гималаи" и участвовал в обмане своих партнеров. А потом и сам был выкинут из бизнеса.
Рассказывает Максим и про встречу с Далай-ламой в Элисте, где геше Тинлею пришлось снять монашеские обеты.
Примечательно, что после этого Тэло Тулку Ринпоче договорился для геше Тинлея об аудиенции у Далай-ламы (чтобы он объяснился и извинился), но геше Тинлей на нее не пришел. Максим приводит якобы сказанную им фразу: "Мы и без него нормально заработаем".

Из всего этого Максим сделал вывод, что геше Тинлей не обладает достаточной квалификацией и является самозванцем. Также Максим отмечает, что в восприятии тибетцев существует четкая разница между лекциями и Учением. И то, что геше Тинлей называет свои лекции Учением, это очень нескромно с его стороны.

По наблюдениям Максима, у геше Тинлея существует неприязнь к другим ламам, в частности, к Еше Лодою Ринпоче, и она началась после того как последний получил у властей участок на Лысой Горе. На эту землю геше Тинлей претендовал сам.

Описывает Максим и то, как геше Тинлей строит свой имидж. На публичных мероприятиях разными путями пытается оказаться поближе к высокопоставленным ламам. Уговаривает своих тибетских друзей называть свою супругу Ашигма-ла: "Вам все равно как ее называть, а ей приятно будет". Отдельно стоит также отметить методы, которыми геше Тинлей создает себе репутацию "ясновидящего". Всем, кто падок на мистику, стоит иметь в виду.

Максим упоминает про свою встречу с Янтингом Ринпоче и с неназванными ламами из офиса Далай-ламы. По словам лам, Максим не первый, кто жалуется на геше Тинлея. И как я понял, собеседники Максима отказываются брать на себя ответственность за действия своего "коллеги" в Росссии.

Приводит Максим и разговор с личным оракулом Далай-ламы Нечунгом:
"Слышал я об этом мальчике, который ничего не понимает в Дхарме, но ведет активную деятельность в России".
"Если палец гниет, его надо убрать, иначе сгниет вся рука".

LS_rus78

А здесь на форуме никак не сделать, чтобы тема не выскакивала в новых сообщениях?
Можно как то тему отметить, чтобы она больше не появлялась?

Вантус

Тут, хе-хе, не Мундгод и не Дхарамсала, где неугодного можно подвергнуть шельмованию и избиению всякими юными тибецкми активистами. Тут всякий может зарабатывать (обувать лохов) и без ярлыка далая.

Y123 · Зарегистрирован: 03.08.2019 Суждений: 97

"Часть 18. Почему сострадание в секте Тинлея деградирует или отсутствует". - https://www.youtube.com/watch?v=tnurYzIpmUw (49:40)

Разговор с Надей. Надя трудилась на благо общины Тинлея 11 лет. В период, когда она была главным редактором издательства "Дже Цонкапа", было выпущено около 120 книг. Потом ее, разумеется, изгнали.
Что она рассказывает:

• В 2018 году начался совместный проект с новосибирскими учеными по изучению медитации. Выяснилось, что уровень эмпатии у учеников геше Тинлея ниже, чем у остальных групп. На этом исследования закончились.
Надя объясняет это тем, что ученики перенимают ценности учителя. Игорь Рукавицын считает, что причиной является специфическая практика преданности, практикуемая в организации. Самообман в отношении учителя приводит к тому, что возникает привычка игнорировать реальность и не замечать страдания других.

• По наблюдениям Нади, поведение некоторых учеников геше Тинлея не соответсвует декларируемым ценностям. На ретритах они ведут себя не очень корректно: пытаются не платить за питание/проживание. В случае, если их на этом ловят, то могут и угрожать.

• Также Надя отмечает, что геше Тинлей предпочитает общаться с людьми, имеющими деньги. И, вообще, ведет роскошный образ жизни.
(Кстати, геше Тинлей рассматривает для своей дочери вариант учебы в Гарварде. Что, в общем-то, характеризует его как любящего отца. Данный порыв одобряю! Smile

)

• Игорь Рукавицын затрагивает вопросы сосбственности. Так, участок, который был подарен организации, геше Тинлей оформил как личную собственность.

• В конце ролика Надя задает вопросы: почему Игорь Рукавицын так долго не замечал происходящего? И как расценивать поведение Максима Шарова, который знал и потворствовал поведению геше Тинлея? Как соучастника?

• Завершается ролик смешной историей, как по указанию геше Тинлея на изданных книгах заклеивали бумажками имя переводчицы Майи Малыгиной.

[От себя прокомментирую немного ту часть, что касается науки. Научное иссследование - оно не о том, чтобы получить заранее известный результат. Как раз таки самое интересное начинается, когда результаты удивляют неожиданностью. Поэтому непонятно, чего это ученые прервали исследование.
Также, чтобы сделать настоящее исследование, надо много потрудиться: рассмотреть все альтернативные версии и их отсечь.
Например, для объяснения данных результатов могу предложить следующую альтернативную гипотезу: у группы буддистов меньше не эмпатия, а уровень восприятия картинки как реальности. Например, буддисты воспринимают картинку на мониторе просто как картинку. Тогда как другие группы склонны воспринимать изображение как более реальное. И я бы предположил, что такая реакция может быть связана даже не с буддизмом, а просто с количеством просмотренных сериалов и фильмов.
Поэтому и нужны публикации, чтобы все такие методологические вопросы подробно разбирать. А иначе, оно не очень доказательно. Впрочем, может и есть публикация, где все это разобрано, я не знаю.]

Y123 · Зарегистрирован: 03.08.2019 Суждений: 97

"Часть 19. Почему люди не могут уйти от Тинлея". https://www.youtube.com/watch?v=-yWqsHdn1X4
Разговор с Еленой. Елена рассказывает свою историю, про дисгармонию и нравы в новосибирском центре.
Из интересного: приезд геше Тинлея в Новосибирск (транспорт, проживание в гостинице и т.д.) стоил 250 тыс. рублей. Так понял, это цены 2018 г. или ранее. В общем-то, ничего криминального в этом нету, просто любопытный факт.
На мой взгляд, основная идея в рассказе Елены - ученики геше Тинлея разделились на две категории: одни считают, что учитель за них все решил, а другие хотят принимать решения самостоятельно.

"Часть 20. Как не надо слепо верить учителям и как надо опираться на здравый смысл". https://www.youtube.com/watch?v=6zjNT3Gh6tU
Разговор с Сергеем. Сергей рассказывает свою историю. Также он задает вопросы: "Как так получилось, что столько лет Игорь Рукавицын не замечал или игнорировал то, что происходило в организиции?"
Игорь Рукавицын рассказывает, как так вышло.
Основной вывод: надо прислушиваться к своей интуиции.

Serg441 · Зарегистрирован: 08.12.2022 Суждений: 63

Также он задает вопросы: "Как так получилось, что столько лет Игорь Рукавицын не замечал или игнорировал то, что происходило в организиции?"
Игорь Рукавицын рассказывает, как так вышло.

Raudex

Поглядел. Хорошее и поучительное кинцо оказалось. Прививочка против гуруизма.

Читайте сутты, товарищи.

Bobbi86

История с геше Тинлеем заболотилась. Пора сопроводить "гешу" на родину. Или он гражданин РФ?

Вантус

История с геше Тинлеем заболотилась. Пора сопроводить "гешу" на родину. Или он гражданин РФ?

Bobbi86

Bobbi86 пишет:

История с геше Тинлеем заболотилась. Пора сопроводить "гешу" на родину. Или он гражданин РФ?

Он давным-давно гражданин. Как и многие иные знаменитые в узких кругах тибетские святые небожители.