Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Экалавья

Реально был такой товарищ (может и сейчас есть), который повторял время от времени: "слава Богу, я буддист". А тут буддисты регулярно и с упоением поминают некую личность, к которой недолжно отсылать аргументы.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51718

Приведете пример задачи в гуманитарной сфере?

СлаваА

СлаваА пишет:

Приведете пример задачи в гуманитарной сфере?

Логические, например. Понять, перед вами софизм или нет. Определить, в чем именно заключается софизм.

Экалавья

Логика это не гуманитарная наука.
Социально-гуманитарные изучают общество и "духовный" мир человека. Примеры: история, социология, политология, юриспрунденция, педагогика, психология.

СлаваА

СлаваА пишет:

Логика это не гуманитарная наука.
Социально-гуманитарные изучают общество и "духовный" мир человека. Примеры: история, социология, политология, юриспрунденция, педагогика, психология.

Гуманитаристика использует логику, точно также как и инструменты, поставляемые естествознанием, которое, в свою очередь - прибегает к гуманитаристике, здесь нет непрозрачных границ.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51718

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Приведете пример задачи в гуманитарной сфере?

Логические, например. Понять, перед вами софизм или нет. Определить, в чем именно заключается софизм.

Логика это не гуманитарная наука.

Экалавья

Вспомните контекст "спора". Речь не о том, что гуманитаристика не использует логику.
Какие задачки решает, например, студент при обучении в институте иностранных языков или историческом факультете? И сравните с техническим вузом.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

А как на счёт того, что в суттах - утверждение "личности" равносильно её отрицанию. Вы же впадаете в другую крайность.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Каким способом вы понимаете, что действительно поняли, а не сфантазировали? Опишите методику.

Уменьшение недовольства окружающим миром благодаря пониманию причин происходящего. Скажем, если вы верите, что в каждом человеке есть искра бо, то снова и снова будет возникать вопрос - отчего ж человек, в таком случае, так странно (мягко говоря) себя ведет? А если вы будете в любом поступке, явлении видеть обусловленность, то недоумение потихоньку исчезнет.

Вы смешиваете в кучу предмет исследования и методику. Предмет - понимание причин. Исследование предмета - действительно ли вы поняли причины. Ваша методика исследования - оценка уровня вашего субъективного недовольства. Верно?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Примерное время и событие мы из памяти извлекли, а теперь задача - что имеется в виду в аналогии с плотом?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Ошибается тот, кто говорит об ошибке? Laughing

Экалавья

Экалавья пишет:

А как на счёт того, что в суттах - утверждение "личности" равносильно её отрицанию. Вы же впадаете в другую крайность.

Нет, в суттах нету "утверждения" личности.

Экалавья

Экалавья пишет:

Примерное время и событие мы из памяти извлекли, а теперь задача - что имеется в виду в аналогии с плотом?

Вы читали сутту из АН4 про четыре виды каммы? Благая, неблагая, и та и другая и, наконец, четвертый вид - помните?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51718

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Каким способом вы понимаете, что действительно поняли, а не сфантазировали? Опишите методику.

Уменьшение недовольства окружающим миром благодаря пониманию причин происходящего. Скажем, если вы верите, что в каждом человеке есть искра бо, то снова и снова будет возникать вопрос - отчего ж человек, в таком случае, так странно (мягко говоря) себя ведет? А если вы будете в любом поступке, явлении видеть обусловленность, то недоумение потихоньку исчезнет.

Вы смешиваете в кучу предмет исследования и методику. Предмет - понимание причин. Исследование предмета - действительно ли вы поняли причины. Ваша методика исследования - оценка уровня вашего субъективного недовольства. Верно?

Вот, сообразила как ответить без твердого знака - непредвзятая оценка того или иного ума возможна только в случае наличия араханта со сверхспособностями, который будет эту самую оценку где-то раз в полгода давать (ну чтоб динамика была понятна). В остальных случаях оценка что самого практикующего, что его окружения будет в той или иной степени предвзята. Хотя упоминается в суттах такой показатель, как хороший сон без кошмаров.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Каким способом вы понимаете, что действительно поняли, а не сфантазировали? Опишите методику.

Уменьшение недовольства окружающим миром благодаря пониманию причин происходящего. Скажем, если вы верите, что в каждом человеке есть искра бо, то снова и снова будет возникать вопрос - отчего ж человек, в таком случае, так странно (мягко говоря) себя ведет? А если вы будете в любом поступке, явлении видеть обусловленность, то недоумение потихоньку исчезнет.

Вы смешиваете в кучу предмет исследования и методику. Предмет - понимание причин. Исследование предмета - действительно ли вы поняли причины. Ваша методика исследования - оценка уровня вашего субъективного недовольства. Верно?

Вот, сообразила как ответить без твердого знака - непредвзятая оценка того или иного ума возможна только в случае наличия араханта со сверхспособностями, который будет эту самую оценку где-то раз в полгода давать (ну чтоб динамика была понятна). В остальных случаях оценка что самого практикующего, что его окружения будет в той или иной степени предвзята. Хотя упоминается в суттах такой показатель, как хороший сон без кошмаров.

Речь шла не про успешность в практике, а о том, как вы определяете, что вам нечто в чужих словах действительно понятно, а не явилось продуктом фантазии. И вопрос был не о некоем конкретном предмете, а о принципе - методе, как вы это определяете.