Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Вы понимаете это так, что в некоем "астрале", сами-по-себе, помимо существ, существуют три характеристики?

Учение вроде бы про ниббану, не?

Скорее про пути, ведущие к нирване, а про саму нирвану учить не имеет смысла. И кстати, в махаяне многообразие путей гораздо больше, чем в тхераваде, на "любой цвет и вкус".

Пишут, что достигли, и буддами стали и бодхисаттвами. Там основная суть та же, что и в тхераваде, но подходы другие и нет зацикленности на угасании, оптимизма и позитива больше, а не так, как один крендель лопотал: ужас, ужас но не ужас, но ужас.)

"Закон" это теория, которая описывает падение шишки. Это не установление Бога, которое хранится ангелами в Космосе, не элемент плана Вселенной, "взявшегося ниоткуда", или как вы там еще себе это воображаете.

То же самое и я имел ввиду, только вы на это смотрите под другим углом. Вам бы хотелось сразу все корни вырвать вместе с благими, а ведь вас и в христианстве учили, что ради нескольких благодатных зёрен в колосьях, растущих на поле, не стоит сразу сжигать тысячи плевел, дабы не повредить колосья с плодородным зерном, а лишь тщательно всё пропалывать и выкорчевывать всё непотребство. И хотя там не про самскары, а про души, сути это не меняет.