К вопросу об отрицании теории перерождений

Яреб

Правильно ли я понял, что развеять сомнения вы предлагаете более усердным чтением буддийских текстов?

Вантус

Хочу порадовать почтенную публику, что почти у всех индусов (а не только у буддистов) перерождения без перерождающегося, ибо атман вечен, неизменен, лишен сансарных признаков, и нестрадателен и то, что он переходит из жизни в жизнь еще не делает его душой или личностью в обывательском понимании.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Хочу порадовать почтенную публику, что почти у всех индусов (а не только у буддистов) перерождения без перерождающегося, ибо атман вечен, неизменен, лишен сансарных признаков, и нестрадателен и то, что он переходит из жизни в жизнь еще не делает его душой или личностью в обывательском понимании.

Яреб

А мне то какая разница,что он об этом думает?Поэтому перерождения для меня не имеют никакого значения.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Вантус пишет:

Хочу порадовать почтенную публику, что почти у всех индусов (а не только у буддистов) перерождения без перерождающегося, ибо атман вечен, неизменен, лишен сансарных признаков, и нестрадателен и то, что он переходит из жизни в жизнь еще не делает его душой или личностью в обывательском понимании.

У индусов атман является дхармином - постоянным носителем непостоянных качеств. Он "сам" не перерождается, но облекается в одежды новых непостоянных свойств. Конечно, это вовсе не душа в христианском смысле, даже близко нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Вантус пишет:

Хочу порадовать почтенную публику, что почти у всех индусов (а не только у буддистов) перерождения без перерождающегося, ибо атман вечен, неизменен, лишен сансарных признаков, и нестрадателен и то, что он переходит из жизни в жизнь еще не делает его душой или личностью в обывательском понимании.

У индусов атман является дхармином - постоянным носителем непостоянных качеств. Он "сам" не перерождается, но облекается в одежды новых непостоянных свойств. Конечно, это вовсе не душа в христианском смысле, даже близко нет.

Есть же у йогочаринов такой термин "алайя-виджняна".

Ёжик

Как бы изменился мир если бы перерождения были научно доказанным фактом? Я думаю - радикально.
Изменилось бы законодательство, этика, мораль. Интересно что в буддийских странах нет такого радикального отличия, видимо население будучи буддийским не очень то верит в перерождения. Или не видит их.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Как бы изменился мир если бы перерождения были научно доказанным фактом? Я думаю - радикально.

Яреб

сила тяжести. Постоянная Планка. Постоянство сезонов.

Ёжик

КИ Так это представлено в сутрах, когда Будда говорит, что этот домохозяин в прошлой жизни был например царем, а его слуга - его собакой, и тд.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

А мне то какая разница,что он об этом думает?Поэтому перерождения для меня не имеют никакого значения.

Разница в том, что если перерождения есть, то вы сейчас - это тоже очередное перерождение. В следующем перерождении, если оно будет, то это новое существо будет воспринимать мир не в третьем лице, как сейчас это существо рассматриваете вы, а точно так же в первом. Как вы относитесь к людям, которые видят способ решения своих проблем в беспамятстве, достигаемом с помощью опьянения или подавления воспоминаний, то есть через всяческое избегание трезвости и честности по отношению к собственной ситуации?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ Так это представлено в сутрах, когда Будда говорит, что этот домохозяин в прошлой жизни был например царем, а его слуга - его собакой, и тд.

Яреб

Еще раз повторяю, какое мне дело,как будет это существо воспринимать мир в первом лице или третьем или вообще в сто пятидесятом?

Ёжик

Ёжик пишет:

КИ Так это представлено в сутрах, когда Будда говорит, что этот домохозяин в прошлой жизни был например царем, а его слуга - его собакой, и тд.

Будда говорил, но никто больше не может достоверно знать, кто кем перерождался. Следовательно, это не может иметь юридической силы. Есть еще про крайнюю редкость человеческого рождения и т.п., но и первого хватит.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Ёжик пишет:

КИ Так это представлено в сутрах, когда Будда говорит, что этот домохозяин в прошлой жизни был например царем, а его слуга - его собакой, и тд.

Будда говорил, но никто больше не может достоверно знать, кто кем перерождался. Следовательно, это не может иметь юридической силы. Есть еще про крайнюю редкость человеческого рождения и т.п., но и первого хватит.

Будда говорил. Но я хотел представить мир в котором перерождения научный факт. Научный - значит объяснимый, воспроизводимый, и т д. Вы же знаете принципы научности.