К вопросу об отрицании теории перерождений

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Историк
Противдураков

Видно что ваш буддизм не работает. Вы только о нем говорите.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Одна и та же дхамма есть всегда или у вас "я" то одна, то другая дхамма, размножение личности?

Не вы ли давеча писали что одна дхамма исчезает и на смену ей приходит другая дхамма?

Ну то есть "вы" ежемоментно возникаете и исчезаете?

Причем тут я?Вы в один момент пишете что дхаммы возникают и пропадают,в другой момент пишете что они существуют всегда.Повторяю для меня нет никакого значения,всегда или не всегда,мне эта жизнь дана в ощущениях и мне этого вполне достаточно.Но вы то как до такого дошли?Двух слов связать не можете,но поучаете и оскорбляете других с таким апломбом как будто сам без пяти минут архат.

Я, вообще-то, у вас пытался выяснить к чему вы в итоге пришли

Противдураков · Гость

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Одна и та же дхамма есть всегда или у вас "я" то одна, то другая дхамма, размножение личности?

Не вы ли давеча писали что одна дхамма исчезает и на смену ей приходит другая дхамма?

Ну то есть "вы" ежемоментно возникаете и исчезаете?

Причем тут я?Вы в один момент пишете что дхаммы возникают и пропадают,в другой момент пишете что они существуют всегда.Повторяю для меня нет никакого значения,всегда или не всегда,мне эта жизнь дана в ощущениях и мне этого вполне достаточно.Но вы то как до такого дошли?Двух слов связать не можете,но поучаете и оскорбляете других с таким апломбом как будто сам без пяти минут архат.

Я, вообще-то, у вас пытался выяснить к чему вы в итоге пришли

Человек тебя поймал очень красиво на вранье и чуши, которую ты тут порешь и выдаешь за буддизм.

Одна умничала о паринирване, не смогла источники и обоснования предоставить, и не смогла обосновать перерождения. А тебя поймали на исчезновении-возникновении дхарм.

Ёжик

Противдураков
Жаль что в не реале с Кукаем и Человеком? Там бы Вы могли их покусать.

Противдураков · Гость

Противдураков
Жаль что в не реале с Кукаем и Человеком? Там бы Вы могли их покусать.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Одна и та же дхамма есть всегда или у вас "я" то одна, то другая дхамма, размножение личности?

Не вы ли давеча писали что одна дхамма исчезает и на смену ей приходит другая дхамма?

Ну то есть "вы" ежемоментно возникаете и исчезаете?

Причем тут я?Вы в один момент пишете что дхаммы возникают и пропадают,в другой момент пишете что они существуют всегда.Повторяю для меня нет никакого значения,всегда или не всегда,мне эта жизнь дана в ощущениях и мне этого вполне достаточно.Но вы то как до такого дошли?Двух слов связать не можете,но поучаете и оскорбляете других с таким апломбом как будто сам без пяти минут архат.

Я, вообще-то, у вас пытался выяснить к чему вы в итоге пришли - одна и та же дхамма-восприятие, которую вы называете "я", существует, или вы называете "я" возникающие и исчезающие ежемоментно дхаммы и поэтому вы тоже ежемоментно исчезаете. Определитесь уже, потому что в буддизме восприятие непостоянно и оно анатта - не "я".

Противдураков · Гость

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Одна и та же дхамма есть всегда или у вас "я" то одна, то другая дхамма, размножение личности?

Не вы ли давеча писали что одна дхамма исчезает и на смену ей приходит другая дхамма?

Ну то есть "вы" ежемоментно возникаете и исчезаете?

Причем тут я?Вы в один момент пишете что дхаммы возникают и пропадают,в другой момент пишете что они существуют всегда.Повторяю для меня нет никакого значения,всегда или не всегда,мне эта жизнь дана в ощущениях и мне этого вполне достаточно.Но вы то как до такого дошли?Двух слов связать не можете,но поучаете и оскорбляете других с таким апломбом как будто сам без пяти минут архат.

Я, вообще-то, у вас пытался выяснить к чему вы в итоге пришли - одна и та же дхамма-восприятие, которую вы называете "я", существует, или вы называете "я" возникающие и исчезающие ежемоментно дхаммы и поэтому вы тоже ежемоментно исчезаете. Определитесь уже, потому что в буддизме восприятие непостоянно и оно анатта - не "я".

Как восприятие может быть непостоянно,если вы все воспринимаете постоянно.А если непостоянно,приведите пример,как в этот самый момент вы воспринимаете окружающее.Вы воспринимаете постоянно,или вы вместе с дхаммами пропадаете и исчезаете?Не адресуйте свои вопросы ко мне,как вы не поймете,я не буддист,вот вы буддист и защищайте свою позицию.Выберите любую,и я приму то что вы о себе думаете,что противдураков либо мерцает как лампа накаливания вместе со всем миром,либо это мир мерцает,а противдураков это просто воспринимает.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Противдураков

А ты какое отношение к буддизму имеешь, чтобы определять других кто буддист, а кто нет?

Противдураков · Гость

Кукай, ты совсем Тупай и даже не можешь прочитать, в чем Человек сам признался?

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Противдураков пишет:

4eJIOBEK пишет:

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Одна и та же дхамма есть всегда или у вас "я" то одна, то другая дхамма, размножение личности?

Не вы ли давеча писали что одна дхамма исчезает и на смену ей приходит другая дхамма?

Ну то есть "вы" ежемоментно возникаете и исчезаете?

Причем тут я?Вы в один момент пишете что дхаммы возникают и пропадают,в другой момент пишете что они существуют всегда.Повторяю для меня нет никакого значения,всегда или не всегда,мне эта жизнь дана в ощущениях и мне этого вполне достаточно.Но вы то как до такого дошли?Двух слов связать не можете,но поучаете и оскорбляете других с таким апломбом как будто сам без пяти минут архат.

Я, вообще-то, у вас пытался выяснить к чему вы в итоге пришли - одна и та же дхамма-восприятие, которую вы называете "я", существует, или вы называете "я" возникающие и исчезающие ежемоментно дхаммы и поэтому вы тоже ежемоментно исчезаете. Определитесь уже, потому что в буддизме восприятие непостоянно и оно анатта - не "я".

Как восприятие может быть непостоянно,если вы все воспринимаете постоянно.А если непостоянно,приведите пример,как в этот самый момент вы воспринимаете окружающее.Вы воспринимаете постоянно,или вы вместе с дхаммами пропадаете и исчезаете?Не адресуйте свои вопросы ко мне,как вы не поймете,я не буддист,вот вы буддист и защищайте свою позицию.Выберите любую,и я приму то что вы о себе думаете,что противдураков либо мерцает как лампа накаливания вместе со всем миром,либо это мир мерцает,а противдураков это просто воспринимает.

Мне не нужно никакой позиции защищать, тем более перед "не буддистами", которые приплелись на буддийский форум и что-то тут требуют, но при этом не удосужились даже изучить основы Дхаммы, в частности - относительную и абсолютную истины. Вам, до тех пор пока вы ничего не знаете о буддизме, надо просто молчать и слушать буддистов, а не вываливать кучами свои бытовые представления.

Ёжик

4eJIOBEK
Буддисты без проблем называют себя буддистами. И даже говорят: я хочу ... есть/спать/пить и тд. По крайней мере мои знакомые буддисты так говорили.

Противдураков · Гость

то у вас дхармы есть постоянно.

Горсть листьев

4eJIOBEK пишет:

Историк пишет:

Цитата:

Может быть, правильнее будет сказать, что восприятие есть, когда есть дхармы.

Как вам будет угодно.Пусть так.Получается если дхармы есть всегда,следовательно восприятие есть всегда.И опять я прав,потому что найдена постоянная составляющая моего "Я",это непрекращающееся восприятие.Ренате привет!

Почему это "получается, что дхармы есть всегда"?

Расскажите тогда когда дхарм нет.На примере своем,возьмите вот этот самый момент и разберите его,в какой период дхарм для вас нет?

Горсть листьев

Историк
Противдураков
Видно что ваш буддизм не работает. Вы только о нем говорите.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK
Буддисты без проблем называют себя буддистами. И даже говорят: я хочу ... есть/спать/пить и тд. По крайней мере мои знакомые буддисты так говорили.