В каком смысле принадлежащее трем мирам причисляется к вне-мирскому.

Панчаскандха не может рассматриваться как "нечто большее, чем её составляющие", так как такое допущение наделяет её свабхавой. Так я думаю.

Вот вчера спросил у дочки (16 лет) что она думает по поводу того, что все состоит из составных частей и человек всего лишь конструкция. Она на меня как на дурака посмотрела, не поняла даже что за глупые вопросы, может подвох есть какой в вопросе отца и ответила "Ну да, конечно, а как еще по-другому может быть?"

Как можно разбить камень - никак он Же Памятник.

Писал выше - как достигну реализации тело света - вам лично сообщу обусловленно оно или нет

--- Вы отрицаете, что целое есть больше, чем сумма всех частей этого целого?

Если так, то для вас даже понятие "совокупность" должно исчезнуть из употребления, ведь совокупность предполагает составные части, создающую эту самую совокупность.

Анитья и анатман — абстракции. Условие — тоже абстракция. Из чего состоят абстракции, по-вашему?

Аничча и анатта не абстракции, т.к. их можно наблюдать (при желании каждую минуту бывания).

Сумма частей может составить что-то одно, а потом что-то другое, а при правильных усилиях и вовсе распасться.

С какой стати понятие "совокупность" должно исчезнуть, не очень поняла - ведь вы не отказываетесь от понятия "рука, палец, ноготь"? Это всё относится к телу, но почему же названия составных частей тела должны исчезнуть из употребления?

И третий вопрос, риторический. Так кто это здесь дебил?

Разная потенциальная функциональность. Исправная машина - заведи и ехай, сломанная, а тем более куча деталей - так это ещё собрать и починить надо.