В каком смысле принадлежащее трем мирам причисляется к вне-мирскому.

Яреб

Яреб пишет:

У араханта чувственное восприятие?

Обязательно. И у татхагаты.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Чем тогда чувственное восприятие обычного человека отличается от чувственного восприятия араханта?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Без понятия, когда достигну - расскажу, а пока предпочитаю не заниматься фантазированием как выглядит реальность после постижения.

Росс · Гость

Известный буддийский образ - волны и океан. То есть мысли, ощущения, формы, виджняны и прочее -это волны. Ум, нирвана - недвижимый океан. Архат способен видеть, чувствовать и волнами и океаном.

bdr · Гость

В махапариниббане сутте Будда рассказывает молодому адживику Пуккусе, что однажды случилась гроза убившая несколько быков и людей, а он ее не слышал и не видел, так был погружен в себя во время медитации.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Яреб пишет:

У араханта чувственное восприятие?

Обязательно. И у татхагаты.

Чем тогда чувственное восприятие обычного человека отличается от чувственного восприятия араханта?

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Crimson пишет:

Без понятия, когда достигну - расскажу, а пока предпочитаю не заниматься фантазированием как выглядит реальность после постижения.

Но вроде бы ранее вы утверждали, что "правильные мысли оставлять нужно и нужно направлять к ним внимание и прилагать усердие к их развитию". То есть по-вашему в реальности после постижения есть место правильным мыслям и их развитию. На основании чего вы сделали подобное заключение? Где есть сутты об арахантах, непрестанно развивающих свои правильные мысли?

Ксенофонт · Гость Откуда: Seattle

В махапариниббане сутте Будда рассказывает молодому адживику Пуккусе, что однажды случилась гроза убившая несколько быков и людей, а он ее не слышал и не видел, так был погружен в себя во время медитации.

Яреб

Яреб пишет:

Won Soeng пишет:

Яреб пишет:

У араханта чувственное восприятие?

Обязательно. И у татхагаты.

Чем тогда чувственное восприятие обычного человека отличается от чувственного восприятия араханта?

Неведением, жаждой и цеплянием. Архат распознаёт их возникновение и прекращение. Но обязательства перед сангхой поддерживают минимальное топливо для чувственного восприятия.

Горсть листьев

Won Soeng пишет:

Яреб пишет:

Won Soeng пишет:

Яреб пишет:

У араханта чувственное восприятие?

Обязательно. И у татхагаты.

Чем тогда чувственное восприятие обычного человека отличается от чувственного восприятия араханта?

Неведением, жаждой и цеплянием. Архат распознаёт их возникновение и прекращение. Но обязательства перед сангхой поддерживают минимальное топливо для чувственного восприятия.

Чтобы арахант мог наблюдать возникновение и прекращение жажды и цепляния они должны возникать у самого араханта или он наблюдает их где-то еще?
Разве обязательства любого рода не являются следствием неведения и жажды, а так же дукха?

Яреб

Но вот к этому пратьекабудде является сам Брахма в теле странника, и говорит ему - то, что ты открыл, должно быть открыто и для других. Открыть это другим - это твой долг, хочешь ты этого или нет..

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

В махапариниббане сутте Будда рассказывает молодому адживику Пуккусе, что однажды случилась гроза убившая несколько быков и людей, а он ее не слышал и не видел, так был погружен в себя во время медитации.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Чтобы арахант мог наблюдать возникновение и прекращение жажды и цепляния они должны возникать у самого араханта или он наблюдает их где-то еще?
Разве обязательства любого рода не являются следствием неведения и жажды, а так же дукха?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената, перечитайте еще раз, пожалуйста, все мои ответы в этой теме, там все изложено, в том числе и даны сутты.

bdr · Гость Откуда: Petrenko

bdr пишет:

В махапариниббане сутте Будда рассказывает молодому адживику Пуккусе, что однажды случилась гроза убившая несколько быков и людей, а он ее не слышал и не видел, так был погружен в себя во время медитации.

Совершенно верно. В этом и смысл медитации - осознанное погружение внутрь. Однако, многие буддисты предполагают что надо не погружаться в себя, а пытаться "отключиться". Типа отключка, бессознанка - это якобы и есть нирвана и цель учения Будды. Это возможно пошло с австралийского буддизма, как давно уже упоминал Ассаджи. В австралийском буддизме они прямо провозглашают что "ничто" это лучшее что может быть:

Медитируйте! Сделайте ум неподвижным! Смотрите на то, что мы называем умом, позвольте лото-су открыться, и увидьте самую прекрасную драгоценность, которая только может быть – ничто. Нет ни-чего лучше, чем ничто, и нет драго-ценности большей, чем Дхамма.

Ачаан Брахмавамсо
Перт, Западная Австралия