зависимое возникновение (или ВЗАИМОзависимое?)

«Колесница в целом» является плодом своих причин (имеет признак «плод» у своего zhen yul). Ее причины - те, которые непосредственно породили ее части (ее косвенные причины или, поскольку ее части - основа ее явления - может условно называться колесницей, то и ее условно называемые непосредственные причины) - имеют признак причины колесницы тогда, когда имеется их плод - колесница, отсюда их зависимость от колесницы в качестве их плода (взаимозависимость). К тем причинам можно применить изложенное выше - они тоже существуют и возникают в качестве причин колесницы одновременно (зависимое существование с этой т. з. = зависимое возникновение). Конечно, это не значит, что «колесница порождает свои причины» буквально. Но через концепт. познание этих причин.

Но это все с т. з. Прасангики и имхо.

Мысль возникает имея определенные причины возникновения. Но человек может применять волю, действие, сосредоточение таким образом, что, например, причины для возникновения "не благих" мыслей прекратятся, и возникнут условия для возникновения "благих" мыслей.

три вида ПС.

   18. This total of causes—indicated severally under the heading of each cause, beginning with ignorance—for the manifestation of formations, etc., is called “dependent” (paticco—adj.), taking it as “facing, gone to, its counterpart” (patimukham ito) owing to the mutual interdependence of the factors in the combination, in the sense both that they produce common fruit and that none can be dispensed with. And it is called a “co-arising” (samuppádo) since it causes the states that occur in unresolved mutual interdependence to arise associatedly. Consequently: it is dependent (paticco) and a co-arising (samuppádo), thus in this way also it is dependent origination (paticca-samuppáda).

Я помню, у тхеравадинов что-то такое было.  "Паччаджатапаччая", когда паччая\условие появляется позднее, чем паччаюпанна (обуславливаемое). Тело птенца стервятника (паччаюпанна) появилось раньше, чем его четана к еде, но она (четана-паччая) тем не менее, обуславливает рост тела.

Here the off-spring’s body (paccayuppanna) has
arisen earlier, and the volition for eating (paccaya) arises later.
Thus the volition aids the bird’s body to grow by means of postnascence
condition.

Еще неплохо было бы разделить незнания по колесницам, хотя бы Малая и Большая, т.к. врожденное незнание может сильно отличаться.

Их больше гораздо. 8-мь или 10-ть. Я переводил тезисно из Дж. Конгтрула, но не могу найти сейчас на форуме.