Воззрение - поступок умом. Как вы это понимаете?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Всё верно с точки зрения логики у Асанги.
У него в ряду действий перечисляется не "ложные воззрения", а "приверженность ложным воззрениям".
Приверженность - это нечто активное, одобрение, выбор, решение, поступок.
Так что приверженность ложным воззрениям - это не просто омрачение (моха или дришти), а именно поступок умом.
А ложные воззрения сами по себе - это омрачение дришти.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

И "неведение истин" (моха) и "ложные воззрения об истинах" (дришти) - это все же не одно и то же, не полные синонимы.
Другое дело, что дришти обычно сопутствует мохе. То, что оно сопутствует всегда - это еще надо доказать, в текстах таких утверждений я пока не встречала.
Наоборот, у Асанги есть утверждение, что неведение бывает чистым, без других омрачений, а значит - без дришти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

То, которое в списке 10-ти поступков, это не дриштипарамарша (приверженность воззрениям), а митхядришти. Это разные читтавипраюкты.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

То, которое в списке 10-ти поступков, это не дриштипарамарша (приверженность воззрениям), а митхядришти. Это разные читтавипраюкты.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

Я уже тут писал про то, что митхядришти в разных матриках будто-бы разные понятия.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

КИ
У Асанги в списке перечислены не 3 омрачения. Потому что подготовка каждого из 3-х перечисленных "осуществляется через влечение, ненависть и неведение", то есть через три коренные омрачения.
То есть описанное в списке - это не дхармы, а составное.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

И, насколько я понимаю, под ложными и истинными воззрениями в буддизме имеются в виду воззрения, способствующие и препятствующие освобождению, а не любые воззрения (касающиеся работы приборов, строения молекулы и т.д.).

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Я уже тут писал про то, что митхядришти в разных матриках будто-бы разные понятия.

Taya

И, насколько я понимаю, под ложными и истинными воззрениями в буддизме имеются в виду воззрения, способствующие и препятствующие освобождению, а не любые воззрения (касающиеся работы приборов, строения молекулы и т.д.).

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

И, насколько я понимаю, под ложными и истинными воззрениями в буддизме имеются в виду воззрения, способствующие и препятствующие освобождению, а не любые воззрения (касающиеся работы приборов, строения молекулы и т.д.).

Это одни и те же воззрения.

Taya

Taya пишет:

Ктото пишет:

И, насколько я понимаю, под ложными и истинными воззрениями в буддизме имеются в виду воззрения, способствующие и препятствующие освобождению, а не любые воззрения (касающиеся работы приборов, строения молекулы и т.д.).

Это одни и те же воззрения.

Нет.
Незнание того, что такое электрическая лампа и как ею пользоваться, не мешало Будде достичь освобождения.
Знание того, что такое электрическая лампа и как ею пользоваться, не помогает современным людям достичь освобождения.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

КИ пишет:

Я уже тут писал про то, что митхядришти в разных матриках будто-бы разные понятия.

Да, в буддизме нередко такое бывает.

Taya

Даже доступ к информации благодаря интернету не факт, что способствует, потому что большинство использует этот доступ для совершенно других целей - развлечения, общения, покупок, чтения о жизни популярных знаменитостей, о политике и т.д.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Даже доступ к информации благодаря интернету не факт, что способствует, потому что большинство использует этот доступ для совершенно других целей - развлечения, общения, покупок, чтения о жизни популярных знаменитостей, о политике и т.д.

Кто-то, а что, вообще может быть лучше, чем хоральные чтения о популярных знаменитостях?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

КИ пишет:

Я уже тут писал про то, что митхядришти в разных матриках будто-бы разные понятия.

Да, в буддизме нередко такое бывает.

Есть еще то, что любой поступок обусловлен авидьей. Поэтому, в списке поступков и нет ее самой и ее антитезы.