В чем причина жажды и омраченности?

Росс · Гость

Растворение воды в воде, или пространства в пространстве,или пустоты в пустоте, и т.д.- это именно буддийские образы и метафоры, намекающие на суть основного метода, пути, и плода. Форма остаётся, бо она и есть в своей основе пустота. Только неведение и жажда, и т.д. придают им собственную отдельную значимость.

Samantabhadra

Рената Скот пишет:

миг37 пишет:

Одному выбираться из сансары гораздо проще и целесообразней. Ведь Сиддхартха Гаутама не взял с собой соседей, когда покидал свой дом.
Как говорил О. Генри: "Боливар не выдержит двоих" или освобождайся, кто может, находясь в стране атеизма.

Полностью с вами согласна. Не только соседей не взял, но даже любимую жену с новорожденным ребенком. В суттах приводится хорошая метафора с увязшим в болоте человеком, который пытается помочь другому увязшему. В результате оба увязают еще больше. Если не придерживаться доброжелательно-отстраненного отношения с посторонними людьми, непременно начнется бесконечное увязание, типа "посидеть-поговорить", различные вариации на тему "ты меня уважаешь?" и пр.

Вначале не взял и даже занимался аскезой, от которой потом отказался. Если бы Будда считал, что необходимо только свое освобождение, то не было бы сангхи. И оправдывать чувство обособления это значит оправдывать ложную идею о реальности отдельного я. Естественно это не призыв к "ты меня уважаешь" и т.п., это четасики еще более низкого уровня. Поэтому я и писал, что обособление можно принять только как временное решение для освобождения от подобных четасик. Но в то же время лучше не забывать, что само по себе "обособление" не реально - фундаментальная ошибка восприятия.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вначале не взял и даже занимался аскезой, от которой потом отказался.

MeERROR

СлаваА пишет:

Вначале не взял и даже занимался аскезой, от которой потом отказался.

Не от аскезы отказался (т.к. во дворец к жене и сыну не вернулся, да и вообще к мирской жизни не вернулся), а отказался от умерщвления плоти, которое в те времена в Индии было весьма популярно. Т.е. отказался от строжайшей аскезы, выбрав срединный путь.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

Форма остаётся, бо она и есть в своей основе пустота. Только неведение и жажда, и т.д. придают им собственную отдельную значимость.

Росс · Гость

Работа может оставаться, ведь она тоже пуста. Вода в воде...)

Samantabhadra

Работа может оставаться, ведь она тоже пуста. Вода в воде...)

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

Работа может оставаться, ведь она тоже пуста. Вода в воде...)

Samantabhadra

Всё пустое Smile

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

Всё пустое Smile

Росс · Гость

Конечно. И это и есть понимание Махаяны и сутр Праджня-парамиты. Только это просто понимание. Которое тоже пусто, вместе с пустотой. Это необходимо реализовать. Что конечно пусто, как и пустота. Тогда реализация оказывается возможной и пустота не пустой. Smile

Samantabhadra

Росс, ваши возможности постоянно говорить об одном и том же, разными словами - велики)

Росс · Гость

Смотрите на это, как мираж, как на пузырь...)

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

Это необходимо реализовать.

Росс · Гость

Понятность - это утоление жажды, продлевающее неведение. Насыщение волнующихся, жаждущих покоя нейронных сетей. Ёжик слишком удобно для авидьи всё понимает.)