буддийские ритуалы

Чифирь · Зарегистрирован: 29.10.2017 Суждений: 192

тексты - не Дхарма (Дхармакая), но имеют отношение к Дхарме (Дхармакае).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51592

Сеня, и где там "проповедовали, что после нирваны прекращается любой опыт"?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

"Дхарма" в Дхармакае относится строго к Дхарме, как к учению. Причем, это учение даваемое другим. Так - в любых оригинальных трактовках, иных нет.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

тексты - не Дхарма (Дхармакая), но имеют отношение к Дхарме (Дхармакае).

А если дхармакая это собрание качеств? Тело дхарм. Вот допустим бодхисаттва совершал накопление, в результате причинно-следственной связи образовалось собрание развитых качеств?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51592

Тексты - частное относительно дхармакаи. Физический учитель, когда учит, так же является дхармакаей, как и текст (строго в контексте носителя смысла). А нирманакая - это "картинка" с учителем помимо Учения.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Сама я сейчас понимаю Дхармакаю ближе ко второй трактовке (истинная таковость и т.д.).
Дхарму я здесь трактую не как Учение, а как Закон (Истину). То есть Дхармакая - Тело Истины.

В.Н. · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 518

Чифирь пишет:

Ктото пишет:

тексты - не Дхарма (Дхармакая), но имеют отношение к Дхарме (Дхармакае).

А если дхармакая это собрание качеств? Тело дхарм. Вот допустим бодхисаттва совершал накопление, в результате причинно-следственной связи образовалось собрание развитых качеств?

Тогда бы у будд были разные дхармакаи, а они одинаковые (нельзя сказать, что их много, но и нельзя сказать, что одна).
А вот качества у будд могут быть разные - я об этом в ваджраянских текстах читала, это зависит от их пути к становлению буддой. Поэтому разные будды - помощники в разном.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

У КИ правильное понимание того, что такое окончательная ниббана, и что такое дхаммакая. Зря на него наехали. Просто разные тантрические учителя могут учить чему-то весьма далекому от буддизма, чему-то индуистскому, ведь из индуизма берут начало все их тантрические линии, там и атман может быть, и вечное блаженство пребывания в ниббане, и волшебные тела Будды, в одном из которых он лицемерное шоу для шраваков показывал.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Тексты - частное относительно дхармакаи. Физический учитель, когда учит, так же является дхармакаей, как и текст (строго в контексте носителя смысла). А нирманакая - это "картинка" с учителем помимо Учения.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня, и где там "проповедовали, что после нирваны прекращается любой опыт"?

Сеня · Гость Откуда: Vйry

У КИ правильное понимание того, что такое окончательная ниббана, и что такое дхаммакая. Зря на него наехали. Просто разные тантрические учителя могут учить чему-то весьма далекому от буддизма, чему-то индуистскому, ведь из индуизма берут начало все их тантрические линии, там и атман может быть, и вечное блаженство пребывания в ниббане, и волшебные тела Будды, в одном из которых он лицемерное шоу для шраваков показывал.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51592

КИ пишет:

Сеня, и где там "проповедовали, что после нирваны прекращается любой опыт"?

Да как же вас понимать тогда, когда вы приводите яркие примеры с овощем как наилучшем состоянием.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

У КИ правильное понимание того, что такое окончательная ниббана, и что такое дхаммакая. Зря на него наехали. Просто разные тантрические учителя могут учить чему-то весьма далекому от буддизма, чему-то индуистскому, ведь из индуизма берут начало все их тантрические линии, там и атман может быть, и вечное блаженство пребывания в ниббане, и волшебные тела Будды, в одном из которых он лицемерное шоу для шраваков показывал.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51592

Секретный текст:

In the Pāli Canon, Gautama Buddha tells Vasettha that the Tathāgata (the Buddha) is Dhammakaya, the "Truth-body" or the "Embodiment of Truth", as well as Dharmabhuta, "Truth-become", that is, "One who has become Truth."

He whose faith in the Tathagata is settled, rooted, established, solid, unshakeable by any ascetic or Brahmin, any deva or mara or Brahma or anyone in the world, can truly say: 'I am a true son of Blessed Lord (Bhagavan), born of his mouth, born of Dhamma, created by Dhamma, an heir of Dhamma.' Why is that? Because, Vasettha, this designates the Tathagata: 'The Body of Dhamma,' that is, 'The Body of Brahma,' or 'Become Dhamma,' that is, 'Become Brahma.'"

https://en.wikipedia.org/wiki/Dharmak%C4%81ya#Pali_Canon

Samantabhadra

Antaradhana пишет:

У КИ правильное понимание того, что такое окончательная ниббана, и что такое дхаммакая. Зря на него наехали. Просто разные тантрические учителя могут учить чему-то весьма далекому от буддизма, чему-то индуистскому, ведь из индуизма берут начало все их тантрические линии, там и атман может быть, и вечное блаженство пребывания в ниббане, и волшебные тела Будды, в одном из которых он лицемерное шоу для шраваков показывал.

Уважаемый бодхисатва Вантус так и сказал, что у КИ имеет с тхеравадинами общую позицию о нирване, но разница в том, что вы тхеры не стесняетесь это в открытую произносить, а КИ прячет свою концепцию за состоянием недопонятости. )))