буддийские ритуалы

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

ТМ пишет:

Откуда спустился бодхисаттва 10-й бхуми, у которого уже с 7-го нет алайявиджняны и что-то думать и говорить помимо Дхармы он не может?

Я в такую фигню не верю, считаю это выдумками. До ночи Пробуждения под деревом Бодхи, Готама был непробужденным и всей полноты Дхаммы не знал.

Какая разница для других, во что ты веришь, а во что нет? Нельзя аргументировать что-либо верой.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

ТМ пишет:

Откуда спустился бодхисаттва 10-й бхуми, у которого уже с 7-го нет алайявиджняны и что-то думать и говорить помимо Дхармы он не может?

Я в такую фигню не верю, считаю это выдумками. До ночи Пробуждения под деревом Бодхи, Готама был непробужденным и всей полноты Дхаммы не знал.

Какая разница для других, во что ты веришь, а во что нет? Нельзя аргументировать что-либо верой.

Это не аргумент, а сигнал собеседнику, что для меня эти поздние идеи не релевантны.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

КИ пишет:

Antaradhana пишет:

ТМ пишет:

Откуда спустился бодхисаттва 10-й бхуми, у которого уже с 7-го нет алайявиджняны и что-то думать и говорить помимо Дхармы он не может?

Я в такую фигню не верю, считаю это выдумками. До ночи Пробуждения под деревом Бодхи, Готама был непробужденным и всей полноты Дхаммы не знал.

Какая разница для других, во что ты веришь, а во что нет? Нельзя аргументировать что-либо верой.

Это не аргумент, а сигнал собеседнику, что для меня эти поздние идеи не релевантны.

"Релевантность" на основании одной лишь веры? Надо какое-то другое слово использовать для этого.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

Antaradhana, ты вошел в чужой разговор, и выдвигаешь требование, чтобы он продолжался строго в рамках твоих верований?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana, ты вошел в чужой разговор, и выдвигаешь требование, чтобы он продолжался строго в рамках твоих верований?

Вантус

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Привязанности к телу конечно, быть не должно, но и потере тела особо радоваться странно и тем более специально проводить ритуалы для этого тем более глупо. Будда говорил, что лучшее место для практики на Земле, а при потере тела неизвестно как сложатся дальнейшие обстоятельства. Поэтому надо максимально использовать отпущенное время на Земле для практики.

Я ни про какую "потерю" не писал, и в виду не имел. Говорилось про вашу идею о "трансформации тела". Идея о подобном может взяться только от той же "phassapaccaya".

Я по большей части Вантусу отвечал, так как он (в шутку) предложил провести ритуал с "потерей"... Про трансформацию тела я понимаю, что если я об этом буду говорить, то это будет "phassapaccaya".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

Antaradhana, ты вошел в чужой разговор, и выдвигаешь требование, чтобы он продолжался строго в рамках твоих верований?

Что значит "чужой разговор" на форуме? Но если даже он чужой - ОК, то тогда такой же чужой и для ТМ, которому я отвечаю. Ну и плюс - это палка о двух концах: я точно также могу сказать, что ты вошел в наш с ТМ разговор, и предъявляешь мне какие-то требования, в соответствии со своими соображениями.

СлаваА

Я вам не в шутку, а всерьез предложил заняться йогой, известной как чод (или кусали).

Горсть листьев

дэвы в большинстве своем не могут постигнуть даже первой Истины Арьев, т.к. сложно там непостоянство и страдательность узреть. Хоть каждый день им Дхамму излагай - большинство не врубятся. Нафиг им это не нужно, т.к. они считают себя бессмертными и живут в кайф. А если кто и врубится, то лишь благодаря заслугам, накопленным в мире людей.

Вантус

Вантус пишет:

Я вам не в шутку, а всерьез предложил заняться йогой, известной как чод (или кусали).

Это интересно. А не знаете, есть в Москве учителя, кто учит этой практике?

СлаваА

СлаваА пишет:

Вантус пишет:

Я вам не в шутку, а всерьез предложил заняться йогой, известной как чод (или кусали).

Это интересно. А не знаете, есть в Москве учителя, кто учит этой практике?

Приезжают в большом количестве, на любой вкус. Но тут слишком много востроглазых мастеров и прочей братии, чтоб говорить об этом. Каждый второй - гуру из Бобруйска.

Вантус

Вантус пишет:

СлаваА пишет:

Вантус пишет:

Я вам не в шутку, а всерьез предложил заняться йогой, известной как чод (или кусали).

Это интересно. А не знаете, есть в Москве учителя, кто учит этой практике?

Приезжают в большом количестве, на любой вкус. Но тут слишком много востроглазых мастеров и прочей братии, чтоб говорить об этом. Каждый второй - гуру из Бобруйска.

Имелся ввиду лама, который живет постоянно в Москве. Или таких нет и они всегда в разъездах? Если считаете, что это не надо обсуждать на форуме, напишите, пожалуйста, в личном сообщении.

Вантус

Адепты интегральной йоги не могут получить никаких учений тайной мантры, включая и чод. Первое, что вам потребуется сделать при получении чода или иных подобных учений - формально принять прибежище в Гуру линии Наланды (т.е. в том, кто дает вам учение), Будде, Дхарме и Сангхе. Эти слова вы будете повторять за Гуру и без этого вся передача недействительна. Принявший так прибежище дает обет навсегда отказаться от иных прибежищ.

Уточню - не в амидаистских будде, дхарме и сангхе, не в тхеравадинских, не в чаньских, не говоря уж о других, новодельных традициях (например, не баснословной "дхарме" полного уничтожения, продвигаемой здешними администраторами), а именно в будде, дхарме и сангхе, как они понимаются в линии Наланды

СлаваА

Никаких лам в Москве постоянно не живет. Словом лама в тибетском именуют тулку или ринпоче (полагаемых нирманакаями будд), либо совсем уж выдающихся людей. Вам надо следить за визитами людей, передающих эту традицию. В ньингма и кагью это обычное дело, в гелук - редкое, про чод в сакья я ничего не слышал (наверняка он там есть, просто я ничео не знаю об этом). Если вы видите что-то типа "передача Трома Нагмо", "чод", "Мачик Лабдрон", "Падампа Сангье", "открытие врат неба", "108 источников", то это, скорее всего, оно.

Из линии гелуг чод ныне передает, например, Озер ринпоче, он был в 2015 г. в Калмыкии. Одной передачи мало. Надо учить мелодии, игру на большом барабане и т.п. А до этого - полностью отказаться от всех иных прибежищ и религий (интегральной йоги, тхерософии, американского дзен и т.п.) и принять подлинное махаянское прибежище, провозгласив себя адептом линии Наланды.

СлаваА

Адепты интегральной йоги не могут получить никаких учений тайной мантры, включая и чод. Первое, что вам потребуется сделать при получении чода или иных подобных учений - формально принять прибежище в Гуру линии Наланды (т.е. в том, кто дает вам учение), Будде, Дхарме и Сангхе. Эти слова вы будете повторять за Гуру и без этого вся передача недействительна. Принявший так прибежище дает обет навсегда отказаться от иных прибежищ.

Уточню - не в амидаистских будде, дхарме и сангхе, не в тхеравадинских, не в чаньских, не говоря уж о других, новодельных традициях (например, не баснословной "дхарме" полного уничтожения, продвигаемой здешними администраторами), а именно в будде, дхарме и сангхе, как они понимаются в линии Наланды