Свобода от некоторых привязанностей

Хотя мы все это уже не раз обсуждали.

что все люди  - это один человек

Это же ужас.

В вечном одиночестве. Никого кроме вас - нет. И никогда не было. Не страшно?

У вас неправильное понимание, в этой сутте перечислены виды сосредоточения, развиваемые различными методами. Сати-сампаджаннья и випассану можно как с предварительным достижением джхан практиковать, так и без этого, о чем говорится в других суттах.
Хотя мы все это уже не раз обсуждали.

(2) А каков способ развития сосредоточения, который при применении и совершенствовании приводит к достижению знания и видения?

При этом монах обращается к распознаванию света и твердо решается воспринимать день (в любое время суток). День (для него) – то же самое, что и ночь, ночь – то же самое, что и день. С помощью открытого и беспрепятственного осознания, он развивает просветленный ум.
Таков способ развития сосредоточения, который при применении и совершенствовании приводит к достижению знания и видения.

и т.д.

...


Читайте традиционные комментарии типа Абхидхамматха Сангаха или ВМ, там все разжевано по саматхе и випассане, а не домысливайте на основе своей трактовки сутт или статей отдельных бхиккху, у которых выход из джханы почему-то ассоциируется с потерей сосредоточения, хотя любому практику развившему саматху до более-менее нормального уровня известно, что по прекращению медитации сосредоточение остается, и чем мощнее оно было, тем дольше сохраняется, я уж не говорю об упачара и апана самадхи.

Так - произошло восприятие, произошло понимание, совершилось действие - это и есть я. Просто, вы назвали я - другими словами. И не употребили слово я. Вы упорно пытаетесь решить задачу об анатте, так чтобы в решении не содержался вывод о том, что Будда Шакьямуни просто солгал.

Слава, я, помнится, с вами беседовал об адвайте. Я сказал что адвайта - это просто ложь, в том смысле что там сказано что все люди  - это один человек. Я сказал что слов`а - все люди - это один человек, означают вот что. Что из всех людей живущих на планете земля, из всех семи миллиардов, глазами видит ТОЛЬКО один, а все остальные - глазами не видят, ничего, и никогда не видели, ничего, и никогда не смогут увидеть, ничего. Потому что все они - это он. Понятно да? Страшно? Однако тогда, вы бесстрашно ринулись защищать адвайту и адвайтистов от обвинений во лжи и инвалидности. Вы сказали что это просто я, не могу понять других, умных, по вашему мнению, людей, и что именно в этом дело. Вы сказали что в адвайте просто имелось в виду - что все люди подобны друг другу. Но. Дело в том, что подобие - это вовсе не вот это вот - "все люди - это один человек". Понятно, да?
И если подобие - это вовсе не вот это вот - "все люди - это один человек". То, что же это означает? По любому получается что учителя адвайты сказали  - ЛОЖЬ. Косноязычие - это ложь. Косноязычие - это когда хотели сказать одно, а сказали по смыслу совсем другое. Если же их слова - не косноязычны, то, тогда их слова - тоже ложь. Учение адвайты очень похоже на анатту, в том смысле что когда начинаешь выяснять, что, имелось в виду, то сторонники учения начинают то что называется "открывать Америку". А что, без учения адвайта, люди не знали, что все люди подобны друг другу? А что, без учения анатта, люди не знали что тело старика - это не тело ребёнка? Знали, знали, знали. Оказывается. И что, духовные учителя пришли для того, чтобы поведать людям простую истину, которую те и так знали, без этих духовных учителей?
Ну то есть, имеется в виду открывать Америку во второй раз. Ну то есть, мы с вами не помним об Америке 24 часа в сутки, и так каждые сутки, а мы -  то вспоминаем о ней, то, - не помним о ней. И, вспомнить о ней, когда тебе о ней напомнили, - это и означает открыть Америку, но такое открывание происходит не в первый в жизни раз.

1. Я сказал что адвайта похожа на анатту, и объяснил в чём именно заключается та похожесть. Вы - не поняли? 2. В адвайте лгут. Я именно это и сказал, в том сообщении которое вы уж`е прочитали. Вы  - не поняли? 3. Люди подобны друг другу. Но ваши слов`а, что высказывание "все люди это один человек" и высказывание "все люди подобны друг другу", ваши слова что эти два высказывания означают одно и то же, эти ваши слова - это ложь. Ваша ложь. И, учителя адвайты сказали то же самое что сказали вы. Я, именно это   сказал. Вы -  не поняли?

А в Тхераваде есть абсолютная истина, и есть относительная истина. При этом, одна из них - это точно не истина. Не правда, в смысле.