Свобода от некоторых привязанностей

Росс · Гость

Согласен со Славой. Но только в том и состоит фундаментальная тонкость буддийского сосредоточения, что оно предполагает отсутствие в этом Едином признака единства, или какого-то ещё, например-признака пустотности. Кстати, в аутентичной, действительной, подлинной медитации индуизма к успеху приводит только точно такой же принцип Абсолюта и его уявления. Это глубинный принцип медитации вообще. Он просматривается в текстах и шайвов и вайшнавов. Просто не всем этот смысл доступен. Отчего и останавливаются на полпути, упершись в субстанцию и неся тенденциозную чушь.

Cookie · Зарегистрирован: 08.01.2019 Суждений: 293

Cookie пишет:

Цитата:

Может быть сукха в смысле противоположности дуккха-дуккхата, но дуккха трехчастна. Помимо прямого переживания страдания есть отложенное, как раз связанное с изменением (например дэвы рупа-локи, существование которых всецело приятно и неимоверно длительно, но увы - не вечно, и рано или поздно последует падение в страдательные миры см. АН 4.123). А также неудовлетворительность от понимания такой обусловленности, на что открывает глаза мудрое внимание. Вот еще один пример того, что обусловленность и перемены делают даже такое высокое состояние неудовлетворительным.

Это не ответ на вопрос а тавтология "непостоянное страдательно потому что непостоянное страдательно"

Непостоянное страдательно, потому в том устройстве мира какой есть пока что невозможно, чтобы было постоянное, вечное нарастание ананды существования, без падения к тому или иному виду страдания. То есть белое сменяется черным, черное белым. Поэтому по сути все люди (осознанно или неосознанно) стремятся к постоянному. В тхераваде постоянное только нирвана у любителей атмана постоянный атман. Но все на самом деле хотят найти нечто постоянное.

Cookie · Зарегистрирован: 08.01.2019 Суждений: 293

Cookie пишет:

Мне непостоянство личности отнюдь не мешает общаться, а вот у тебя с друзьями получается что на форуме пишет какой-то обусловленный набор кхандх, которые к тому же еще и не существуют.

Ранее вы определили личность как "постоянно меняющийся набор воспоминаний". То есть постоянно меняющийся набор воспоминаний общается с другими постоянно меняющимися наборами воспоминаний и ничего, интересное общение получается.))

Cookie · Зарегистрирован: 08.01.2019 Суждений: 293

Рената

А я кажется понял в чем у вас непонимание Рената... вы путаете существо с личностью. Существо это не только личность, а много чего еще. Личность - это то ощущение что позволяет вам называть себя Ренатой. Вы просто помните что вы - Рената, поскольку помните что было вчера и позавчера и так далее и что вас называли Ренатой. Вот эта совокупность воспоминаний и определяет вашу личность.

Если в одно утро (не дай Бог) вы проснетесь с полной и абсолютной амнезией без возможности восстановления и никто не будет вам рассказывать кем вы были раньше - вы потеряете свою личность, вы уже не будете Ренатой а начнете с нуля строить свою личность. Хотя конечно свойственные вам склонности и тенденции могут сохраниться, если они были физически вшиты в ваше тело. А если склонности и тенденции были выработаны воспитанием, то потеряете и их. Будет не Рената а Лена например.

Дхаммавадин · Гость

Виная, скажем, осуждает покрытие бхикшу ебуками. А если тхерософ - не-бхикшу, то его можно ебукать, и это не нарушение.

Вантус

...
К чему я все это? Берегите здоровье, дорогой Вантус. Здоровье поистине драгоценно, но его легко потерять, особенно при попытках ипукания людей в реальном мире.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Вантус

khāmemi savva jīve I forgive all living beings.
savve jīvā khamaṃtu me May all souls forgive me,
mittī me savva-bhūesu I am on friendly terms with all,
veraṃ majjha na keṇa:i I have no animosity toward any soul.
micchāmi dukkaḍaṃ please forgive my bad deeds done knowingly or unknowingly

Nihilanth · Зарегистрирован: 24.08.2017 Суждений: 227

Вантус, а Вы как-то разграничиваете тхераваду и тхерософию? Или у Вас просто такое негативное отношение к этой традиции?

Вантус

Вантус, а Вы как-то разграничиваете тхераваду и тхерософию? Или у Вас просто такое негативное отношение к этой традиции?

Nihilanth · Зарегистрирован: 24.08.2017 Суждений: 227

А по какому критерию отличаете одно от другого? Версию про влияние западных "духовидцев" на восстановление тхеравады в конце 19 в. и начале 20 в. слышу уже не в первый раз

Вантус

А по какому критерию отличаете одно от другого? Версию про влияние западных "духовидецев" на восстановление тхеравады в конце 19 в. и начале 20 в. слышу уже не в первый раз

Дхаммавидин · Гость

О тхерософы! Даже ваши братья-джайны и то говорят мудрое

Цитата:

khāmemi savva jīve I forgive all living beings.
savve jīvā khamaṃtu me May all souls forgive me,
mittī me savva-bhūesu I am on friendly terms with all,
veraṃ majjha na keṇa:i I have no animosity toward any soul.
micchāmi dukkaḍaṃ please forgive my bad deeds done knowingly or unknowingly

Поэтому джайны - истиные шрамана, а вы - и вовсе не шрамана. Т.к. шрамана пребывает в незлобивости и ненасилии.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

В Тхераваде есть две формы принятия Прибежища и обетов, первая подразумевает принятие всех пяти обетов, вторая же - количество правил на усмотрение мирянина. Например я, как мирянин, предпочитаю вторую форму и не беру на себя обязательство не причинять вред ЖС, потому как российская действительность не благоволит данной процедуре.

Cookie · Зарегистрирован: 08.01.2019 Суждений: 293

Вантус пишет:

Виная, скажем, осуждает покрытие бхикшу ебуками. А если тхерософ - не-бхикшу, то его можно ебукать, и это не нарушение.

Вантус пишет:

Пусть возможно достопочтенный тхерософ сознается в этом, чтоб случайно, затроллив его чрезмерно, не совершить бы нарушения.

Дорогой Вантус. Вообще, меня удивило, что Патимоккха в Тантре распространяется и на хозтовары. Не могу отвечать за выдуманных вами "почтенных тхерософов", которых вы жаждете наградить ипуками, но поясню за тхеравадинов-мирян. В Тхераваде есть две формы принятия Прибежища и обетов, первая подразумевает принятие всех пяти обетов, вторая же - количество правил на усмотрение мирянина. Например я, как мирянин, предпочитаю вторую форму и не беру на себя обязательство не причинять вред ЖС, потому как российская действительность не благоволит данной процедуре. Вот давеча устроили в нашем подъезде маргинальные соседи пьяную драку и проповедей о благости нравственного поведения в таком состоянии они воспринимать не способны. Пришлось мне главного зачинщика пару раз приложить о стенку и твердо пообещать сломав ему лицо отправить на длительный отдых в бессознательное состояние, отчего его сопротивление несколько ослабло и он был успешно закинут за шиворот в свою квартиру. Двое других друзей зеленого змия, на предложение им мгновенно удалить свои туши из подъезда, сначала ответили, что им не требуется внешнее руководство. Но тут у них появилось 15 сек на размышления, пока я ходил домой за более увесистым аргументом в виде обрезка металлической трубы, этого времени гопникам хватило сделать правильные выводы и улетучиться. Так в нашем многострадальном многоквартирном доме вновь воцарились мир и покой.
К чему я все это? Берегите здоровье, дорогой Вантус. Здоровье поистине драгоценно, но его легко потерять, особенно при попытках ипукания людей в реальном мире.