 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13664
|
№462770 Добавлено: Сб 22 Дек 18, 19:28 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
Helios пишет: Через пару мгновений ваши первые индивидуальные особенности полностью исчезнут и появяться совершенно другие.
Сансара полностью исчезает? Почему не появятся внезапно русалки с лешим? "Просто и понятно" взаимопротиворечащие параграфы из "сутт", но философию ткнуть - это святое... Продолжение (безначальное и бесконечное в отсутствие Пути) - один из аспектов анитьи.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Helios |
|
| Наверх |
|
 |
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462773Добавлено: Сб 22 Дек 18, 19:42 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Helios пишет: Через пару мгновений ваши первые индивидуальные особенности полностью исчезнут и появяться совершенно другие.
Сансара полностью исчезает? Почему не появятся внезапно русалки с лешим? "Просто и понятно" взаимопротиворечащие параграфы из "сутт", но философию ткнуть - это святое... Продолжение (безначальное и бесконечное в отсутствие Пути) - один из аспектов анитьи.
О каких параграфах идет речь?
Безначальность... бесконечность...
Пишите пожалуйста свои сообщения яснее. |
|
| Наверх |
|
|
Nordwest
Гость
Откуда: Moscow
|
| №462774Добавлено: Сб 22 Дек 18, 19:47 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Главные признаки безличносии - не-постоянство сущности, и не-подконтрольность субъективной воле. |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №462923Добавлено: Пн 24 Дек 18, 01:38 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Так бывает, когда вместо следования простым и внятным наставлениям из сутт, начинаешь увлекаться сложными хитросплетениями буддистской философии.
Маленькие дети!
Ни за что на свете
Не ходите в Африку гулять!
В Африке акулы,
В Африке гориллы,
В Африке большие крокодилы.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №462924Добавлено: Пн 24 Дек 18, 01:46 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Главные признаки безличносии - не-постоянство сущности, и не-подконтрольность субъективной воле.
То есть сущность всё-таки есть, просто она непостоянная )))
Через пару мгновений ваши первые индивидуальные особенности полностью исчезнут и появяться совершенно другие.
Совершенно другие? Ну да, зачем усложнять картину мира причинно следственными связями...
Именно здесь кроется иллюзия "Я" - присваивать с цеплянием то, что не пригодно для самостного цепляния.
В буддизме известно нечто, что "пригодно для самостного цепляния"?
П.С. Чтобы не было подобных несуразиц, я и пытаюсь разобраться в буддийской философии.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Пн 24 Дек 18, 01:50), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №462925Добавлено: Пн 24 Дек 18, 01:49 (6 лет тому назад) |
|
|
|
ТМ
Спасибо вам 
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462927Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:01 (6 лет тому назад) |
|
|
|
То есть сущность всё-таки есть, просто она непостоянная )))/
У этого слова есть самые разнообразные значения, а не только "самость".
Для меня "сущность" - это непосредственная реальность - дхармы.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
|
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462929Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:04 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Совершенно другие? Ну да, зачем усложня/
одно другому никак не мешает. Одно исчезает другое возникает. Если исчезло одно, то возникло другое. Если не возникло совершенно другое, то первое продолжает постоянно существовать.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
|
Nordwest
Гость
Откуда: Moscow
|
| №462930Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:04 (6 лет тому назад) |
|
|
|
| А дхармин? |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №462931Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:06 (6 лет тому назад) |
|
|
|
То есть сущность всё-таки есть, просто она непостоянная )))/
У этого слова есть самые разнообразные значения, а не только "самость".
Для меня "сущность" - это непосредственная реальность - дхармы.
В Тхераваде так.
А в Махаяне и дхармы пусты от самосущности.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462932Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:10 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме известно нечто, что "пригодно для самостного цепляния"?/
И из чего же вы это выудили, позвольте спросить, - такой "очевидный" вывод?
присваивать с цеплянием то, что не пригодно для самостного цепляния.
-- Иными словами -- нельзя непостоянное присвавать как Моё, так как ни действительного контроля над ним нет, ни постоянного владения в силу (сущностного) непостоянства не предусмотренно.
Видеть в безличном - свое - это искажение воспрятия, Випаласса.
Но как же вы увидели здесь слова о том, что подразумевается нечто для цепляния?)))
Акуратней
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
|
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462933Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:11 (6 лет тому назад) |
|
|
|
П.С. Чтобы не было подобных несуразиц, я и пытаюсь разобраться в буддийской философии./
Чтобы разобраться нужно выключить эмоции для начала и вслушаться в слова собеседника, попытаться вникнуть в их смысл.
Ответы на этот пост: Ктото, Nordwest |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №462934Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:12 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Совершенно другие? Ну да, зачем усложня/
одно другому никак не мешает. Одно исчезает другое возникает. Если исчезло одно, то возникло другое. Если не возникло совершенно другое, то первое продолжает постоянно существовать.
Слово "совершенно" здесь лишнее. Оно подчеркивает, что между "одним" и "другим" нет связи, что "другое" может быть каким угодно.
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Helios |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
|
| Наверх |
|
|
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018
Суждений: 1352
|
| №462937Добавлено: Пн 24 Дек 18, 02:15 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Совершенно другие? Ну да, зачем усложня/
одно другому никак не мешает. Одно исчезает другое возникает. Если исчезло одно, то возникло другое. Если не возникло совершенно другое, то первое продолжает постоянно существовать.
Слово "совершенно" здесь лишнее. Оно подчеркивает, что между "одним" и "другим" нет связи, что "другое" может быть каким угодно.
Вам показалось |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 4 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
