 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 ... 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
№386789 Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:33 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
П.С. Или наоборот. Какая разница...
Последний раз редактировалось: Серж (Вс 25 Фев 18, 18:35), всего редактировалось 2 раз(а)
Ответы на этот пост: Гвоздь |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь
Гость
|
| №386791Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:35 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №386793Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:36 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Гвоздь |
|
| Наверх |
|
|
Гвоздь
Гость
|
| №386795Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:38 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №386796Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:39 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Гвоздь |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №386798Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:42 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Рената Скот
Небольшой оффтоп. Мне кажется (именно так - мне кажется; естественно, о Ваших идеях я могу судить только гипотетически), что у нас с Вами есть небольшое недоразумение в плане терминов. Возможно, когда Вы говорите, что в джханах прекращается сознание, Вы имеете в виду не прекращение ведана-сан'ня-читта (которыми характеризуется вообще любое восприятие, как чувственное, так и чисто ментальное переживание арупа лок), а прекращение витакка-вичара. Другими словами, что прекращаются мысли о чём-либо, обдумывание чего-либо. Витакка и вичара действительно отсутствуют, начиная со второй джханы.
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №386800Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:43 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Наличие опыта Ниббаны в течение жизни, пока есть кхандхи, никто не отрицает.
И этот опыт, испытываемый при жизни, заключается в том, что жажда отсутствует, страсть, злоба и заблуждение отсутствуют, новые санкхары не возникают.
Ну что за недостойное поведение... Опыт, опыт, опыт, испытываемый ... а следующим сообщением: какой опыт? нет никакого опыта, нечего испытывать, нечего помнить...
Вы не понимаете разницы между прижизненным опытом и гипотетическим посмертным опытом?
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Поверь |
|
| Наверх |
|
|
Гвоздь
Гость
|
| №386802Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:47 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Лесорубник
Гость
|
| №386803Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:49 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Я сейчас читаю Донца, книгу: Сутра Праджня-парамита восьмитысячная. Там считаются неверными такие категории мышления как существование и несуществование, а в плане взаимозависимого возникновения, там просто говорится, что есть видимое, есть слышимое и прочее. Книгу только начал читать.
Вы там недопоняли чего-то. |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №386804Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:50 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Ответы на этот пост: Лесорубник, Гвоздь |
|
| Наверх |
|
|
Гвоздь
Гость
|
| №386805Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:51 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Серж
Как ни крути, а:
существует и есть
не существует и нет
это взаимоохватывающие понятия
Другое дело насти, то что и используется в праджняпарамита сутрах.
Плюс общая канва изложения в целом.
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Лесорубник
Гость
|
| №386806Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:52 (7 лет тому назад) |
|
|
|
А воды в нем нет. Дадите определение миража воды? Что такое мираж воды?
В видимости, которая сущесьвует (иначе бы не воспринималась) нет воды. |
|
| Наверх |
|
|
Поверь
Гость
Откуда: Albuquerque
|
| №386807Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:54 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: Наличие опыта Ниббаны в течение жизни, пока есть кхандхи, никто не отрицает.
И этот опыт, испытываемый при жизни, заключается в том, что жажда отсутствует, страсть, злоба и заблуждение отсутствуют, новые санкхары не возникают.
|
|
| Наверх |
|
|
Гвоздь
Гость
|
| №386809Добавлено: Вс 25 Фев 18, 18:55 (7 лет тому назад) |
|
|
|
В чём разница между:
это есть
это существует
Мираж воды есть и мираж воды существует.
"Есть" это то, что дано нам органами чувств (эта сторона явлений), "существует" это объект сам по себе (та сторона явлений).
Согласны с выражением ?
Мираж воды существует, воды в нём не существует.
Разницы в этих выражениях - нет.
Можно и так и так сказать.
(а смысл давать определение мира воды, речь же о нет-несуществует, есть-существует)
Ответы на этот пост: Серж |
|
| Наверх |
|
|
Серж
Зарегистрирован: 28.01.2011
Суждений: 4126
|
| №386814Добавлено: Вс 25 Фев 18, 19:02 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Серж
Как ни крути, а:
существует и есть
не существует и нет
это взаимоохватывающие понятия
Другое дело насти, то что и используется в праджняпарамита сутрах.
Плюс общая канва изложения в целом. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 ... 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228 След.
|
| Страница 28 из 228 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
