Разные глупые (и не очень) вопросы по буддизму

Слава_ · Гость Откуда: Minsk

А в буддизме арахант перестаёт производить новую камму, и продолжает жить, пока не разрушатся нынешние ум и тело (которые, конечно, являются результатами прошлой каммы).

Raven · Зарегистрирован: 21.01.2018 Суждений: 122

А в буддизме арахант перестаёт производить новую камму, и продолжает жить, пока не разрушатся нынешние ум и тело (которые, конечно, являются результатами прошлой каммы).

Горсть листьев

я считаю, что конечно, остаток жизни 45 лет были не доживанием каммы, а прямым действием трансцендентного и указанием на то, что трансцендентное совместимо с космическим проявлением.

Слава_ · Гость Откуда: Minsk

Слава_ пишет:

я считаю, что конечно, остаток жизни 45 лет были не доживанием каммы, а прямым действием трансцендентного и указанием на то, что трансцендентное совместимо с космическим проявлением.

То есть, исполнением Шри Сиддхартхой воли Брахмы. Так?

Вел · Гость Откуда: Krasnodar

Эх-хе-хе! Какая совершенная дичь и полное отсутствие практического опыта! Будда-то о практике говорил, а вы о чем? И какое вы отношение имеете к высшим ступеням, о которых вообще словами ничего сказать невозможно? На начальные этапы, как вступили, расскажите. Вот "воля Брахмы", "вес драхмы". А вот Кастанеда (жулик, между прочим, но имевший адекватную информацию от того же Чогьям Трунгпа) говорит об "уловке духа", "ловушке духа" и "толчка духа". А это как раз начало практики. Кто эти этапы прошел? Поделитесь опытом. А то лезете куда-то в высшие сферы и такую ахинею несете, что хоть стой, хоть падай.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

А в буддизме арахант перестаёт производить новую камму, и продолжает жить, пока не разрушатся нынешние ум и тело (которые, конечно, являются результатами прошлой каммы).

А что происходит со старой каммой?
Только что нашёл:

Бхиккху Бодхи (http://buddha.by/nibbana)

Цитата:

Далее, полностью искоренив неведение, арахант больше не накапливает камму. Его преднамеренные поступки не обладают свойством производить будущие существования. Он еще совершает волевые деяния, но это всего лишь действия. Они не оставляют след в уме, как летящая птица не оставляет своих следов на небе. Арахант еще пожинает результаты камм, совершенных им еще до просветления, но они больше не беспокоят его ум.

Слава_ · Гость Откуда: Minsk

Но многие каммически активные действия, как говорит Будда в уже упоминавшейся SN42.8, просто "не останутся", так и не возымеют действия. Ум араханта свободен от цепляния, свободен от привязанности. А раз так, новых рождений быть не может. А раз новых рождений быть не может, то для каких-либо последствий прошлой каммы просто не остаётся места.

Слава_ · Гость Откуда: Minsk

Поделитесь опытом. А то лезете куда-то в высшие сферы и такую ахинею несете, что хоть стой, хоть падай.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Но многие каммически активные действия, как говорит Будда в уже упоминавшейся SN42.8, просто "не останутся", так и не возымеют действия. Ум араханта свободен от цепляния, свободен от привязанности. А раз так, новых рождений быть не может. А раз новых рождений быть не может, то для каких-либо последствий прошлой каммы просто не остаётся места.

При таком рассуждении получается нарушение причинности? То есть не все поступки приведут к своим следствиям/результатам? По логике взаимозависимого возникновения если камма осталась, то должна породить новые ум и тело или по крайней мере ум?

Анабхогин · Гость

Горсть листьев пишет:

Анабхогин пишет:

Смотря, конечно, что понимать под буддой. Если того, кто покинул самсару, то человек, который прожил 45 лет после некой реализации, никак не мог быть буддой.

Видимо, вы понимаете "под буддой" что-то ещё. Что же это?

У Анабхогина самая крайность отрицания какого-либо смысла в проявлении. Но в принципе его позиция не сильно отличается от позиции тхеравадинов, которые говорят о прекращении существования. Разница между позициями пожил с прижизненной нирване 45 лет, пока не исчерпается камма, или сразу растворил тела не слишком принципиальна, на мой взгляд.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Слава_ пишет:

я считаю, что конечно, остаток жизни 45 лет были не доживанием каммы, а прямым действием трансцендентного и указанием на то, что трансцендентное совместимо с космическим проявлением.

То есть, исполнением Шри Сиддхартхой воли Брахмы. Так?

Берите выше. ) Пожелание Брахмы (как ответственного за проявление) было только поводом. Жизнь Будды после просветления было исполнением воли Всевышнего (воплощением которого и был Будда), который как Вы помните из наших дискуссий, объединяет личное и безличное, трансцендентное и космическое.

Анабхогин · Гость

empiriocritic_1900 пишет:

Но многие каммически активные действия, как говорит Будда в уже упоминавшейся SN42.8, просто "не останутся", так и не возымеют действия. Ум араханта свободен от цепляния, свободен от привязанности. А раз так, новых рождений быть не может. А раз новых рождений быть не может, то для каких-либо последствий прошлой каммы просто не остаётся места.

При таком рассуждении получается нарушение причинности? То есть не все поступки приведут к своим следствиям/результатам? По логике взаимозависимого возникновения если камма осталась, то должна породить новые ум и тело или по крайней мере ум?

Анабхогин · Гость

Слава_ пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Но многие каммически активные действия, как говорит Будда в уже упоминавшейся SN42.8, просто "не останутся", так и не возымеют действия. Ум араханта свободен от цепляния, свободен от привязанности. А раз так, новых рождений быть не может. А раз новых рождений быть не может, то для каких-либо последствий прошлой каммы просто не остаётся места.

При таком рассуждении получается нарушение причинности? То есть не все поступки приведут к своим следствиям/результатам? По логике взаимозависимого возникновения если камма осталась, то должна породить новые ум и тело или по крайней мере ум?

Логика ПС работает до тех пор, пока не начнут обсуждать Будду и архатов.

Горсть листьев

Логика ПС работает то тех пор, пока не начнут обсуждать Будду и архатов.

Слава_ · Гость Откуда: Minsk

Слава_ пишет:

Горсть листьев пишет:

Анабхогин пишет:

Смотря, конечно, что понимать под буддой. Если того, кто покинул самсару, то человек, который прожил 45 лет после некой реализации, никак не мог быть буддой.

Видимо, вы понимаете "под буддой" что-то ещё. Что же это?

У Анабхогина самая крайность отрицания какого-либо смысла в проявлении. Но в принципе его позиция не сильно отличается от позиции тхеравадинов, которые говорят о прекращении существования. Разница между позициями пожил с прижизненной нирване 45 лет, пока не исчерпается камма, или сразу растворил тела не слишком принципиальна, на мой взгляд.

Она отличается. У тхеравадинов тришна/клеши находятся где-то вне скандх, а в ваджраяне — это синоним самскары.