 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 ... 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
№378289 Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:38 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Zakolka
Вы еще выше написали:
Удивительное дело: человек написал 8 с половиной тысяч сообщений, чтобы объяснить посетителям форума, как они неправы 
Тоже своего рода "подвиг ", только во имя чего?
Я бежала за ним семь дней и ночей, чтобы рассказать, как он мне безразличен!
Зачем и почему - это почти одно и тоже. А вот для кого - это совсем другое дело.
Написав что непознавшие истину пишут ради тщеславия, вы поставили форумчан в очень трудную позицию. Потому что им нужно либо признать себя познавшими её (тогда что они делают тут?), либо признать, что они пишут ради тщеславия, если считают, что истина ими не познана.
Ответы на этот пост: Zakolka, Zakolka, Рената |
|
| Наверх |
|
 |
Zakolka
Гость
|
| №378290Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:40 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: Впервые я об этом задумался много лет назад (будучи бесконечно далёк от буддизма) при чтении текстов Эрнста Маха и других эмпириокритиков.
Да, лично опытно обнаружил.
если наблюдатель отсутствует, то кто утверждал, - Да, лично опытно обнаружил- и кто обнаружил "отсутствие" наблюдателя?
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
| №378291Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:48 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Зачем и почему - это почти одно и тоже. .
ПОЧЕМУ - это ПРИЧИНЫ побуждающие к этому.
Цитата: Написав что непознавшие истину пишут ради тщеславия,
вы поставили форумчан в очень трудную позицию. возможно. наверно поэтому люди приучили себя полкчать легкодоступное не прикладывая усилий. та сазать на шару.
чужие книги, чужие мысли, чужие слова, чужие постижения.
а.. пользуются ка собственными.
Цитата:
Потому что им нужно либо признать себя познавшими её (тогда что они делают тут?),
либо признать, что они пишут ради тщеславия, если считают, что истина ими не познана
ПОЗНАТЬ ПОСТИЧЬ... и ГОВОРИТЬ. |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378292Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:48 (7 лет тому назад) |
|
|
|
если наблюдатель отсутствует, то кто утверждал, - Да, лично опытно обнаружил- и кто обнаружил "отсутствие" наблюдателя?
Понимание, что наблюдатель отсутствует - это определенное представление. Оно возникает при наличии условий. Никакого "кто" при этом на самом деле нет. Но условно (но именно условно, ради удобства речи) это может быть названо "лично обнаружил". Вот и всё.
"...не существует того, кто делает, помимо действия, и никого, кто испытывал бы результат действия, помимо того, что результат появляется. ... мудрый говорит о «деятеле», когда есть действие, и «тот, кто испытывает», когда есть переживание, просто потому, что это общепринятая форма речи". ("Висуддхимагга", Глава XIX, параграф 19).
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Zakolka, Zakolka |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
| №378293Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:56 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Написав что непознавшие истину пишут ради тщеславия, вы поставили форумчан в очень трудную позицию.
песнь о хлебе - воспевание хлеба.
но если не видал ты хлеба.. не вушал..
то хм.... о чем поет... твоя душа? |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
| №378294Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:57 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Понимание, что наблюдатель отсутствует - это определенное представление..
а представление это анатта. нечистота ума.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378295Добавлено: Чт 01 Фев 18, 13:59 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: Понимание, что наблюдатель отсутствует - это определенное представление..
а представление это анатта. нечистота ума.
Представление - это читта/вин'няна. И да, разумеется, оно безлично (анатта). О чём и речь.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Zakolka |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
Откуда: Nikolaev
|
| №378296Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:02 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: "...не существует того, кто делает, помимо действия, и никого, кто испытывал бы результат действия, помимо того, что результат появляется. ... мудрый говорит о «деятеле», когда есть действие, и «тот, кто испытывает», когда есть переживание, просто потому, что это общепринятая форма речи". ("Висуддхимагга", Глава XIX, параграф 19).
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
| №378297Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:03 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: И да, разумеется, оно безлично (анатта). О чём и речь.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378299Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:04 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: "...не существует того, кто делает, помимо действия, и никого, кто испытывал бы результат действия, помимо того, что результат появляется. ... мудрый говорит о «деятеле», когда есть действие, и «тот, кто испытывает», когда есть переживание, просто потому, что это общепринятая форма речи". ("Висуддхимагга", Глава XIX, параграф 19).
Готама говорил о том же самом (ср. упоминавшуюся выше SN12.12). Да и выводы "собственных поисков" с этим совпадают.
_________________
Границы мира - это границы языка
Последний раз редактировалось: empiriocritic_1900 (Чт 01 Фев 18, 14:06), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378300Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:06 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: И да, разумеется, оно безлично (анатта). О чём и речь.
Некорректный вопрос (no kallo pañho). Этот вывод возникает в результате наблюдения, без всякого "кто".
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Zakolka |
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Zakolka
Гость
|
| №378302Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:07 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: И да, разумеется, оно безлично (анатта). О чём и речь.
Некорректный вопрос (no kallo pañho). Этот вывод возникает в результате наблюдения, без всякого "кто".
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378303Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:08 (7 лет тому назад) |
|
|
|
А самъютту SN12 он, значит, не говорил? Впрочем, как быстро Вы перешли от "собственных поисков" назад к текстам 
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Zakolka |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №378304Добавлено: Чт 01 Фев 18, 14:09 (7 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: И да, разумеется, оно безлично (анатта). О чём и речь.
Некорректный вопрос (no kallo pañho). Этот вывод возникает в результате наблюдения, без всякого "кто".
Некорректный вопрос. Наблюдение происходит при условии намерения наблюдать. А намерение наблюдать возникает при наличии представления о благих плодах практики наблюдения.
_________________
Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Zakolka |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 ... 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63 След.
|
| Страница 25 из 63 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
