 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
BonZa

Зарегистрирован: 04.04.2016 Суждений: 1711 Откуда: Oттyдa
|
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№347864 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет: О том, в чём разница, две недавние темы. Вы хотите это обсуждать и здесь? Разница в том, что санскритский буддизм эволюционировал в сторону развития прото-махаянских идей и техник медитации, а палийский буддизм Махавихары эволюционировал в сторону ограничения прото-махаянских идей и важности медитации. Исходное вероучение буддизма это прото-махаяна; а медитация в буддизме была изначально важна.
Медитация здесь вообще из другой оперы. Как я уже писал, ПК содержит подробные инструкции по сатипаттханам, а Висуддхимагга - по достижению сосредоточенности другими способами. В ПК нет технического описания медитации, что именно нужно делать, там лишь общие схемы и принципы созерцания. До 18-го века запросто обходились вообще без медитации, массово забросив эту практику ещё в 14-м веке (кроме йогавачары / боран камматтханы). Нетантрическую медитацию Тхеравады разработал в 18-м веке бирманец Медои.
Согласно тексту ПК, бхаване нужно обучаться личного у того, кто ею овладел: задавая вопросы, а не по книгам. По тексту ПК, и без бхаваны можно обрести плод вступления в поток.
кому как. вполне есть. приведите ранние изложения медитации в махаяне, которые были бы на ваш вгляд такжн детальны как вимуттимагга или висудхимагга, которая повторяет все тоже. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
|
| Наверх |
|
 |
шинтанг Гость
Откуда: Moscow
|
№347867 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:42 (8 лет тому назад) Re: Два разных направления идейного развития |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет:
А в Махаяне пытаются порождать бодхичитту (которая есть не просто сострадание, и не просто желание помогать другим живым существам, а намерение и обязательство спасти их всех) задолго до того, как полностью устранены пять низших оков, задолго до того, как полностью развиты брахмавихары. Таким образом, телега ставится впереди лошади. Эта постановка телеги впереди лошади и есть то, чем Махаяна отличается от Тхеравады.
Про телегу - чушь. Смотрите сарвастиваду - зарождать бодхичитту потом будет уже поздно - готру поменять уже будет нельзя.
Это мнение сарвастивады. Мы уже выяснили, что ссылка на сарвастиваду аргументом per se совершенно не является.
В таком случае и ссылка на тхераваду аргументом не является.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
шинтанг Гость
Откуда: Moscow
|
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№347875 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:48 (8 лет тому назад) |
|
|
|
кому как. вполне есть. приведите ранние изложения медитации в махаяне, которые были бы на ваш вгляд такжн детальны как вимуттимагга или висудхимагга, которая повторяет все тоже. Вимуттимагга и есть прото-махаяна: трактат Абхаягири-никаи, который только Махаяной и был сохранён. |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№347876 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В ПК нет технического описания медитации, что именно нужно делать, там лишь общие схемы и принципы созерцания. До 18-го века запросто обходились вообще без медитации, массово забросив эту практику ещё в 14-м веке (кроме йогавачары / боран камматтханы). Нетантрическую медитацию Тхеравады разработал в 18-м веке бирманец Медои.
Согласно тексту ПК, бхаване нужно обучаться личного у того, кто ею овладел: задавая вопросы, а не по книгам. По тексту ПК, и без бхаваны можно обрести плод вступления в поток.
Практика сатипаттхан описана в достаточной мере подробно (почитайте DN22, MN10, MN118, SN47.40, SN47.8; сравните также с SN47.38, SN22.56, MN148). А это важнейшая практика, развивающая и факторы сосредоточенности, и факторы мудрости. Тут ничего разрабатывать заново не нужно.
Достижение сосредоточенности не с помощью четырех установлений осознанности, а с помощью других объектов если кому не ясно из самого Канона, то подробно описывается в "Висуддхимагге".
Что практика медитации была на протяжении ряда веков заброшена - это, видимо, правда. Но что касается той цитаты, которой Вы обосновываете, что "обучаться нужно лично у того, кто владеет", то Вы её сотни раз уже приводили здесь, на этом форуме. Но там говорится только, что когда возникают вопросы, то их надо задавать тому, кто умеет делать. Всё прочее - это уже Ваша интерпретация. Если Медои и его последователи восстановили ряд практик по книгам - честь им и хвала! Но то, что они сделали, не относится к невозможным вещам. Их достижение относится к возможным, хотя и сложным вещам, потому что объяснения в ПК и в Висуддхимагге изложены так, чтобы их можно было понять и воспроизвести. _________________ Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№347879 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:52 (8 лет тому назад) Re: Два разных направления идейного развития |
|
|
|
В таком случае и ссылка на тхераваду аргументом не является.
Конечно, ссылка, что нечто делается в Тхераваде - не является, per se, аргументом, что так и надо. Но я так и не аргументирую. _________________ Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№347883 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:53 (8 лет тому назад) |
|
|
|
я не знаю точно, что вы имеете ввиду под протомахаяной. он не сохранил, так как её не было. китайские агамы включают ранние сутры и поздние махаянские. Прото-махаяна это путь Бодхисаттв, и он описан в древних текстах. Более древних, чем первый извод ПК.
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№347887 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 16:57 (8 лет тому назад) |
|
|
|
я не знаю точно, что вы имеете ввиду под протомахаяной. он не сохранил, так как её не было. китайские агамы включают ранние сутры и поздние махаянские. Прото-махаяна это путь Бодхисаттв, и он описан в древних текстах. Более древних, чем первый извод ПК.
напомните самую древнюю?
как и говорил, в текстах ранних школ даже не тхеравады - вроде этой практики не зафиксировано, так что бы разложено все по полочкам. не? _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№347889 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 17:00 (8 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
В ПК нет технического описания медитации, что именно нужно делать, там лишь общие схемы и принципы созерцания. До 18-го века запросто обходились вообще без медитации, массово забросив эту практику ещё в 14-м веке (кроме йогавачары / боран камматтханы). Нетантрическую медитацию Тхеравады разработал в 18-м веке бирманец Медои.
Согласно тексту ПК, бхаване нужно обучаться личного у того, кто ею овладел: задавая вопросы, а не по книгам. По тексту ПК, и без бхаваны можно обрести плод вступления в поток.
Практика сатипаттхан описана в достаточной мере подробно (почитайте DN22, MN10, MN118, SN47.40, SN47.8; сравните также с SN47.38, SN22.56, MN148). А это важнейшая практика, развивающая и факторы сосредоточенности, и факторы мудрости. Тут ничего разрабатывать заново не нужно. http://www.theravada.ru/Teaching/Works/meditaciya_anapanasati-sv.htm
Хрестоматийная техника отслеживания дыхания - и нет единства понимания. Потому что ПК даёт общие принципы, а не конкретные техники. Техники медитации описали Медои, Махаси Саядо, а не ПК.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№347892 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 17:03 (8 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
В ПК нет технического описания медитации, что именно нужно делать, там лишь общие схемы и принципы созерцания. До 18-го века запросто обходились вообще без медитации, массово забросив эту практику ещё в 14-м веке (кроме йогавачары / боран камматтханы). Нетантрическую медитацию Тхеравады разработал в 18-м веке бирманец Медои.
Согласно тексту ПК, бхаване нужно обучаться личного у того, кто ею овладел: задавая вопросы, а не по книгам. По тексту ПК, и без бхаваны можно обрести плод вступления в поток.
Практика сатипаттхан описана в достаточной мере подробно (почитайте DN22, MN10, MN118, SN47.40, SN47.8; сравните также с SN47.38, SN22.56, MN148). А это важнейшая практика, развивающая и факторы сосредоточенности, и факторы мудрости. Тут ничего разрабатывать заново не нужно. http://www.theravada.ru/Teaching/Works/meditaciya_anapanasati-sv.htm
Хрестоматийная техника отслеживания дыхания - и нет единства понимания. Потому что ПК даёт общие принципы, а не конкретные техники. Техники медитации описали Медои, Махаси Саядо, а не ПК.
То, что кто-то чего-то не понимает - это не аргумент. В самих текстах, на которые я ссылаюсь, всё изложено вполне ясно. Что отслеживать, как отслеживать, и т.п. Это именно техники, а не просто "общие принципы". _________________ Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№347903 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 17:18 (8 лет тому назад) Re: Два разных направления идейного развития |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
А в Махаяне пытаются порождать бодхичитту (которая есть не просто сострадание, и не просто желание помогать другим живым существам, а намерение и обязательство спасти их всех) задолго до того, как полностью устранены пять низших оков, задолго до того, как полностью развиты брахмавихары. Таким образом, телега ставится впереди лошади. Эта постановка телеги впереди лошади и есть то, чем Махаяна отличается от Тхеравады.
Про телегу - чушь. Смотрите сарвастиваду - зарождать бодхичитту потом будет уже поздно - готру поменять уже будет нельзя.
так сарвастивады уже нет. но если абстрагироваться от истории, что это дает на практическом уровне? улыбка шире на лице? и сияния больше? 
Доктрины Сарвастивады в полном ходу в тибетском буддизме - о панчамарге слышали?
ну там много чего намешано и подношение духам, и рисование мандал и танцы, так что уже трудно отследить, что сарвастивада, а что нет. если сарвастивадскую сутру процитируете буде добра. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: шинтанг |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№347906 Добавлено: Вс 08 Окт 17, 17:22 (8 лет тому назад) Когда ещё не существовало ПК |
|
|
|
я не знаю точно, что вы имеете ввиду под протомахаяной. он не сохранил, так как её не было. китайские агамы включают ранние сутры и поздние махаянские. Прото-махаяна это путь Бодхисаттв, и он описан в древних текстах. Более древних, чем первый извод ПК.
напомните самую древнюю?
как и говорил, в текстах ранних школ даже не тхеравады - вроде этой практики не зафиксировано, так что бы разложено все по полочкам. не? Аштасахасрика-Праджняпарамита-Сутра, в первых двух главах - путь Бодхисаттвы, манускрипт первых пяти глав датирован 75 годом (радиоуглеродный анализ), по другим данным 1-2 веком; переводилась на китайский Локакшемой (2-й век). Ещё не существовало пали и, соответственно, текста именно ПК. Путь Бодхисаттвы показывает и текст Махавасту, он как минимум современник ПК (Махавасту завершили дописывать в 4-м веке, при том что пали Дипавамсы возник в 3-4 веке; после Дипавамсы сформировался ПК; первый комментатор ПК жил в 5-м веке; нижняя граница датировки золотых пластин с текстом на пали 5-6 век). |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Страница 7 из 28 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|