Палийский буддизм исторически моложе санскритского (Махаяны)

Пали не условность: это конкретная грамматика. Когда развилась данная грамматика, была написана и Дипавамса, а чуть позже была зафиксирована первая версия именно ПК. То, что было до ПК - не было ПК. Другой канон. Как можно видеть по древнейшим текстам (в т.ч. по китайским Агамам, где множественность Будд) древний буддизм это прото-махаяна. И в самом древнем слое самого ПК, изначально записанного противниками Махасангхики и ещё редактировавшегося потом, есть учение о двух благах (решительная устремлённость к которым и называется Бодхичиттой в Кадам и Гелуг, с подачи махасангхика Атиши). Учение о двух благах АН 4.95 - пример древнейшего буддизма, пример прото-махаяны, в самом тексте ПК.

А в Махаяне пытаются порождать бодхичитту (которая есть не просто сострадание, и не просто желание помогать другим живым существам, а намерение и обязательство спасти их всех) задолго до того, как полностью устранены пять низших оков, задолго до того, как полностью развиты брахмавихары. Таким образом, телега ставится впереди лошади. Эта постановка телеги впереди лошади и есть то, чем Махаяна отличается от Тхеравады.

А разница в том, что в Тхераваде сначала различными (но относящимися к одному и тому же пути - к Благородному восьмеричному пути, которым следуют все ученики) практиками взращивается доброжелательность, отстраняется злонамеренность, развиваются и достигают полного развития брахмавихары. И только уже в шаге от ниббаны, когда можно или в неё вступить, или, в случае смерти до вступления в неё, переродиться в Чистых землях, допускается возможность принять решение отложить вступление в ниббану, чтобы стать следующим Буддой.

А в Махаяне пытаются порождать бодхичитту (которая есть не просто сострадание, и не просто желание помогать другим живым существам, а намерение и обязательство спасти их всех) задолго до того, как полностью устранены пять низших оков, задолго до того, как полностью развиты брахмавихары. Таким образом, телега ставится впереди лошади. Эта постановка телеги впереди лошади и есть то, чем Махаяна отличается от Тхеравады.

Всё это говорит только о том, что ранняя Махаяна существовала параллельно с традицией, которая позднее была зафиксирована в известном нам ПК.

Отказаться от вступления в бездеятельный покой вне колеса перерождений может только продвинутый Бодхисаттва чистой бхуми (8-й, 9-й, 10-й) - тот, кто технически способен больше не перерождаться. Зарождение Бодхичитты это ещё не чистая бхуми.