Эвтаназия с точки зрения тибетского буддизма.

Samantabhadra
Почему Вы так привязаны к жизни больного животного, что хорошего у них в жизни? Смотрите правде в глаза.
Почему монах не может делиться размышлениями? Разве размышления - не путь к пониманию? Разве лучше врать самому себе и окружающим о своём мнении?

Как вообще можно так жестоко шутить, когда речь идет о таких темах?
Рукалицо!!!

О бедных микробах так вообще никто не переживает.

У меня самого был кот 19 лет, и я его отнёс усыпить, и не жалею, наоборот считаю, что затянул, дело было в начале нулевых, и информации тогда было мало, лекарств для животных и вовсе не было толком, интернет ещё не расцвёл, о буддизме я ничего не знал. Долго лечили, но потом врач порекомендовал усыпить и был убедителен. Мы тогда промучилась с ним несколько месяцев, кололи ему всё что врач рекомендовал, переживали, и из рук всё валилось, но кот был старый и всё равно увядал, это было очевидно, что мы просто издеваемся над ним, усугубляя только боль и стресс.
А недавно у меня был другой случай, знакомая вязла котёнка с улицы месячного, больного, и пыталась выходить, я помогал как мог, ухаживал, так как в будни было некому ухаживать, но проведя с ним кучу времени, я в итоге всё равно не смог ничем помочь. Животное промучилось зря, а я долго приходил в себя, так как умер он буквально на моих глазах, у меня в руках, и я всё это время был на грани нервного срыва. Может флудер сорняк и умеет как то обезболивать месячных котят, не знаю, я не представляю как это делать и врач тоже, котёнок то спал то терял сознание, в перерывах кричал и ерзал. Он и сейчас кричит у меня в памяти.
Дело было прошлым летом, я до сих пор думаю, что, черт побери, надо было сразу усыпить, сделать необходимые признания и жить дальше. А я просто струсил.

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Ктото
Микробы не живые потому что Будда и его друзья о них ничего не знали?