Эвтаназия с точки зрения тибетского буддизма.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Это сообщение доступно только после авторизации.

Raudex

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Горсть листьев

Raudex
Согласен с вами. И не потому, что это было бы хорошим оправданием тому, что мне приходилось делать - этому нет надобности искать оправдания, но потому, что это именно так, как вы говорите. Это акт жертвы, где жертвуют оба существа.

Samantabhadra

уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком

Raven · Зарегистрирован: 21.01.2018 Суждений: 122

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Дед Чунда · Гость

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Samantabhadra

Raudex пишет:

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Согласен с Вами, тоже размышлял на эту тему, что не так всё однозначно. Видимо, мотивы имеют решающее значение для каммы.

Raven · Зарегистрирован: 21.01.2018 Суждений: 122

Raven пишет:

Raudex пишет:

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Согласен с Вами, тоже размышлял на эту тему, что не так всё однозначно. Видимо, мотивы имеют решающее значение для каммы.

В чём проблема выбора между смертельной инъекцией и обезбаливающей? Где тут неоднозначность?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Raven пишет:

Raudex пишет:

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Согласен с Вами, тоже размышлял на эту тему, что не так всё однозначно. Видимо, мотивы имеют решающее значение для каммы.

В чём проблема выбора между смертельной инъекцией и обезбаливающей? Где тут неоднозначность?

Не всегда есть возможность решить проблемы животного обезболивающим. К примеру, недавно мы делали эвтаназию для моей собаки. Она была настолько старая, что уже очень плохо видела (по этой причине однажды упала в яму), не ела нормально, еле передвигалась, по ночам скулила. Хотелось освободить её от дальнейшего страдания. Может ей было положено отстрадать неблагую карму, а я вмешался. А может быть моё вмешательство было результатом её благой кармы.

Raudex

Raven пишет:

Samantabhadra пишет:

Raven пишет:

Raudex пишет:

Поразмыслил на данную тему.
Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты.
Прежде всего, что убийство животного всё таки менее тяжёлый проступок, что видно, например, по Винайе. Также сама жизнь животного - очевидно не благое рождение, нет в нём какой то особенной ценности, более того уровень страданий безнадёжно больного зверя может быть весьма высок, избавить его от них здесь и сейчас вполне можно назвать гумманным поступком. Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Согласен с Вами, тоже размышлял на эту тему, что не так всё однозначно. Видимо, мотивы имеют решающее значение для каммы.

В чём проблема выбора между смертельной инъекцией и обезбаливающей? Где тут неоднозначность?

Не всегда есть возможность решить проблемы животного обезболивающим. К примеру, недавно мы делали эвтаназию для моей собаки. Она была настолько старая, что уже очень плохо видела (по этой причине однажды упала в яму), не ела нормально, еле передвигалась, по ночам скулила. Хотелось освободить её от дальнейшего страдания. Может ей было положено отстрадать неблагую карму, а я вмешался. А может быть моё вмешательство было результатом её благой кармы.

Почему не всегда? Может дело было в недостаточной дозировке обезболивающего?

Samantabhadra

Ладно с котом и собакой более менее понятно, можно как то поиграть с обезболиванием на ранних стадиях болезней

Samantabhadra

Но я вообще то толкую о том что жизнь животного не та драгоценность что б сохранять её ценой любых усилий

Яреб

Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты. ... Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Гость 12 · Гость Откуда: Volgograd

Raudex пишет:

Всегда считал что эвтаназия животных это очевидное зло, но вот подумал, что упускал некоторые аспекты. ... Да, придётся взять на себя камму убийства, это опасно, но это и форма жертвы собственного благополучия, а значит, как минимум, поступок смешанный даст плод.

Бханте, жертва - это ведь когда купля-продажа или обмен, как в других религиях, а здесь чужое счастье за свою камму не купишь. Опять-таки, как ни крути, а истинные мотивы для такого убийства - это нетерпение чужого страдания, то есть собственное отвращение, страх? Увы, такова жизнь с привязанностями, что рано или поздно приходится столкнуться с болью и страданиями тех, к кому привязан. Когда еще животное переродится там, где сможет жить рядом с человеком или, тем более, рядом с монахом, а не просто среди животных - здесь может быть так статься, что каждое лишнее мгновение такого общения будет куда важнее, чем быстрая и безболезненная смерть. Кто знает?

Примерно за день до смерти, у кошки изменилось поведение и взгляд - представьте себе очень спокойный, созерцательный, очень мудрый взгляд и вид у животного. Я еще тогда про себя пошутил, что кошка-то похоже стала просветленной. И никаких внешних признаков болезни. А через сутки ночью ей резко стало плохо и за несколько часов она умерла.

И еще, не знаю как для кого, но для меня лично именно телесные страдания являются очень действенным средством прочистки ума от всякой шелухи и развеивания иллюзий.

Raudex

Бханте, жертва - это ведь когда купля-продажа или обмен, как в других религиях, а здесь чужое счастье за свою камму не купишь.