Отношение к понятию "душа".

Лина-Полина · Зарегистрирован: 04.05.2017 Суждений: 96

Недавно начала изучать буддизм и столкнулась с непониманием того, как в буддизме относятся к понятию "душа". Дело в том,что раньше я думала, что если буддисты верят в реинкарнацию, то это обязательно подразумевает веру в душу, ведь что реинкарнируется, не тело ведь, а именно душа. На одном из сайтов прочитала следующее: Наставник Тхеравады Валпола Рахула говорит:"Буддизм стоит особняком в истории человеческой мысли, отрицая существование таких вещей, как душа, индивидуальное "я" или атман. Согласно учению Будды, идея наличия индивидуального "я" является ошибочной, не соответствующей реальности, которая порождает вредные мысли о "моем", обо "мне", эгоистические желания, страсть, привязанность, неприязнь, тщеславие, эгоизм и иные нечистые мысли, скверны".
То есть, выходит, последователи Тхеравады не верят в душу, а Махаяны, наоборот, верят? Поясните пожалуйста этот вопрос.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

В буддизме нет души, как вечного, отдельного от невечных ума и сознания, элемента, тождественного человеческому "Я".

Душа, как совокупность невечных идей, переживаний и прочего - вполне себе есть, как понятие.

Это одинаково для всех буддистов.

Ничего вечного не переходит из жизни в жизнь, а есть только поток причин и следствий.

Евлампий · Зарегистрирован: 17.04.2017 Суждений: 265

Душа это самая нестабильная иллюзия нашего вымышленного Я. Очень капризная, самовлюбленная, мнительная, эгоистичная и экспрессивная дама-госпожа

Лина-Полина · Зарегистрирован: 04.05.2017 Суждений: 96

Ну так а зачем тогда накапливать положительную карму? Кому как не душе это надо?
Куда тогда накапливается карма? Или вернее тогда спросить во что?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Ну так а зачем тогда накапливать положительную карму? Кому как не душе это надо?
Куда тогда накапливается карма? Или вернее тогда спросить во что?

Лина-Полина · Зарегистрирован: 04.05.2017 Суждений: 96

Переживать это всё будут сознание с умом. Храниться всё будет на складе причин. Где тут место чему-то еще?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Переживать это всё будут сознание с умом. Храниться всё будет на складе причин. Где тут место чему-то еще?

Но сознание и ум после смерти вместе с мозгом разлагаются, ведь их порождает мозг. Не понимаю.. Возможно есть понимание Атмана, как высшего я?

Лина-Полина · Зарегистрирован: 04.05.2017 Суждений: 96

Ну так а где же реинкарнация??
Вы говорите уже о новом сознании. Вот ребенок родился, у него тоже новое сознание, так что я могу повлиять на его карму как-то и ли на его сознание своими поступками?

Ёжик

Лина-Полина
Гуглите сознание хранилище алая-виджняна.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Ну так а где же реинкарнация??
Вы говорите уже о новом сознании. Вот ребенок родился, у него тоже новое сознание, так что я могу повлиять на его карму как-то и ли на его сознание своими поступками?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Ну так а где же реинкарнация??
Вы говорите уже о новом сознании. Вот ребенок родился, у него тоже новое сознание, так что я могу повлиять на его карму как-то и ли на его сознание своими поступками?

Ёжик

Лина-Полина
Если вам лень искать:

Реинкарнация — это трансцендентная эманация сущностного Я-есть в иррадиирующую самобытность дуализма Есть-Нет, выраженная в форме, доступной нашему восприятию и не ограничивающей ни саму себя, ни актора восприятия, ни актора создания никаким образом, так что в глубинном смысле этого слова реинкарнацией является ЛЮБОЙ вид жизнедеятельности человека, если он имманентно содержит в себе сознательное намерение.

Евлампий · Зарегистрирован: 17.04.2017 Суждений: 265

Ну считать что по перерождении существо получает абсолютно новый ум и сознание - это тоже другая крайность. Что то меняется определенно, потому что новая форма порождает сознание в изменненнои виде, взять хотя бы неразвитость сознания у детей. Но, вместе с тем, что то переходит из жизни в жизнь, остается некоторая тенденция, вектор развития, это же и есть обусловленность. Ну и, кроме того, еще что то там очень глубоко, что по разному трактуют, но никто толком не понимает

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Абхидхарма: старая карма - это тело. Есть даже мнение, что кроме определения того, какое и где будет тело в новой жизни, прошлая карма ничего уже не делает.

Горсть листьев

Знакомящиеся с буддизмом часто сталкиваются с проблемой понимания принципа анатта - "бессущностность бытия". Чтобы понять этот принцип, можно задуматься о том, есть ли в семени подсолнечника что-то такое, что "переходит" из этого семени в новое растение? Если есть, то оно должно "переходить" также и в подсолнечное масло, разве нет?