Разные религии? (на тему "махаяна-хинаяна-тхеравада")

Wig · Гость

Всё, что в древних текстах считается упоминанием идей адвайты, можно объяснить только идеями Махабхараты (Бхагавад-Гиты): значит, такого объяснения вполне достаточно. Это научный подход.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Чем это объективно подтверждается и как это можно проверить? Тексты Упанишад подтверждены в истории только с 8-го века нашей эры: комментарии на Платона намного древней http://terme.ru/termin/platona-kommentatory.html Какой текст проверяемо древней, тот и послужил первоисточником идей: если подходить научно.

Садко · Гость

А дата издания первого словаря русского языка - время появления русского языка?
С такой "датировкой" появление буддизма нужно отнести к дате первой записи типитаки.

Садко · Гость

Садко пишет:

Чем это объективно подтверждается и как это можно проверить? Тексты Упанишад подтверждены в истории только с 8-го века нашей эры: комментарии на Платона намного древней http://terme.ru/termin/platona-kommentatory.html Какой текст проверяемо древней, тот и послужил первоисточником идей: если подходить научно.

Евгений, я Вам пишу, что возможно греки что-то заимствовали, был ведь Греко-Буддизм, а это значит был обмен опытом.

Wig · Гость

Фикус пишет:

А дата издания первого словаря русского языка - время появления русского языка?
С такой "датировкой" появление буддизма нужно отнести к дате первой записи типитаки.

Ну что Вы. Русский язык - он же первый язык вообще,

Садко · Гость

Первые комментарии на диалоги Платона древнее первых комментариев на Махабхарату (в которой есть идеи эманации) и тексты Санкхьи. "Недвойственность" пришла к индусам от платоников, из Древней Греции, благодаря походу Александра Македонского.

Садко · Гость

Садко пишет:

Фикус пишет:

А дата издания первого словаря русского языка - время появления русского языка?
С такой "датировкой" появление буддизма нужно отнести к дате первой записи типитаки.

Ну что Вы. Русский язык - он же первый язык вообще,

Вы явно учились в русской школе.

Wig · Гость

Wig пишет:

Садко пишет:

Фикус пишет:

А дата издания первого словаря русского языка - время появления русского языка?
С такой "датировкой" появление буддизма нужно отнести к дате первой записи типитаки.

Ну что Вы. Русский язык - он же первый язык вообще,

Вы явно учились в русской школе.

Смайлик в текст не поставлен, поставьте поэтому сразу в свой мозг.

Садко · Гость

Что касается философии Платона и Аристотеля, то на них базируется всё христианское богословие, начиная наверное с трудов Иустина Мученика и продолжая каппадокийцами. Потом смотрите когда жили неоплатоники: Амелий, Аммоний Саккас, Плотин, Порфирий. Эти мыслители жили во 2-3 веках и в своих трудах, во всю комментировали Платона.

Wig · Гость

Forest пишет:

Что касается философии Платона и Аристотеля, то на них базируется всё христианское богословие, начиная наверное с трудов Иустина Мученика и продолжая каппадокийцами. Потом смотрите когда жили неоплатоники: Амелий, Аммоний Саккас, Плотин, Порфирий. Эти мыслители жили во 2-3 веках и в своих трудах, во всю комментировали Платона.

В том-то и дело. Зачем русским "недвойственный" индуизм, когда всё это уже есть в христианстве? Неоплатоники развили философию Плотона много глубже, чем их индийские коллеги. Потом эта традиция продолжилась в христианстве.

Садко · Гость

Шейнман-Топштейн С. Я. Ш Платон и ведийская философия. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1978.

Книга хорошая - теперь, вдобавок, нужно датировать тексты единообразно: по первым историчным комментариям, точным цитатам. Общие идеи взяты индусами у древних греков - а не наоборот.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Forest пишет:

То есть, если кто-то говорит об атмане, или ясном свете, как наитончайшем уме, то он ещё не вышел за пределы этого и цепляется за тончайшие умственные формации.

Палийский канон тоже ошибается?
http://dharma.org.ru/board/topic3951.html

Садко · Гость

Садко пишет:

Forest пишет:

Что касается философии Платона и Аристотеля, то на них базируется всё христианское богословие, начиная наверное с трудов Иустина Мученика и продолжая каппадокийцами. Потом смотрите когда жили неоплатоники: Амелий, Аммоний Саккас, Плотин, Порфирий. Эти мыслители жили во 2-3 веках и в своих трудах, во всю комментировали Платона.

В том-то и дело. Зачем русским "недвойственный" индуизм, когда всё это уже есть в христианстве? Неоплатоники развили философию Плотона много глубже, чем их индийские коллеги. Потом эта традиция продолжилась в христианстве.

"недвойственный" индуизм, есть в христианстве"?

Садко · Гость

Садко пишет:

Forest пишет:

То есть, если кто-то говорит об атмане, или ясном свете, как наитончайшем уме, то он ещё не вышел за пределы этого и цепляется за тончайшие умственные формации.

Палийский канон тоже ошибается?
http://dharma.org.ru/board/topic3951.html

Ну так светозарная читта, по смерти архата прекращается. В Самудая сутте, читта, определена как обусловленная именем-и-формой - http://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn47_42-samudaya-sutta-sv.htm .

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

А в Махаяне и Ниббана светозарная.