Разные религии? (на тему "махаяна-хинаяна-тхеравада")

Горсть листьев

Т.е. вы уверены, что не анти-адживикизм?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Т.е. вы уверены, что не анти-адживикизм?

Адживикизм уже включает в себя "анти". Двойное отрицание было бы утверждением. Wink

золушка · Гость Откуда: Minsk

Да, мы вас любим)

Горсть листьев

Фикус пишет:

Samantabhadra пишет:

Т.е. вы уверены, что не анти-адживикизм?

Адживикизм уже включает в себя "анти". Двойное отрицание было бы утверждением. Wink

Т.е. обрезав мультицитирование, потеряли нить рассуждения?

Горсть листьев

Samantabhadra

Цитата:

Да, мы вас любим)

И я люблю всех добрых, умных людей!

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Фикус пишет:

Samantabhadra пишет:

Т.е. вы уверены, что не анти-адживикизм?

Адживикизм уже включает в себя "анти". Двойное отрицание было бы утверждением. Wink

Т.е. обрезав мультицитирование, потеряли нить рассуждения?

Просто указал на неудачность шутки.

золушка · Гость Откуда: Minsk

А недобрых и неумных не любите?

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Будда Шакьямуни проповедовал очень и очень давно. Если сконцентрироваться на общем в самых разных школах, это помогает лучше понять то из Учений Будды, что сохранилось и передаётся в собственной. Чем яснее отличие буддизма от небуддийских учений, тем яснее единство.

Дукха, анитья, анатман. Пустота внешнего, внутреннего, внешне-внутреннего и пустоты. Пратитья-самутпада. 10 парамит. 4 Брахма-вихары. Не аннигилирующие Татхагата и дхармата. 37 факторов. Путь Шравак, Пратьекабудд и Бодхисаттв (Саммасамбудд).

Есть общее ядро Учения. А если заземлять его при помощи книг наиболее традиционных из Учителей, носителей живого созерцательного опыта, то вообще прекрасно получается. На эту основу, можно уже накручивать теоретические и технические детали. Получится система, а не куча хлама: то, что реально можно применить в медитативной практике, и в традиции собственной оставаясь, и не залипая на словах.

С уважением.

Samantabhadra

Будда Шакьямуни проповедовал очень и очень давно. Если сконцентрироваться на общем в самых разных школах, это помогает лучше понять то из Учений Будды, что сохранилось и передаётся в собственной. Чем яснее отличие буддизма от небуддийских учений, тем яснее единство.

Дукха, анитья, анатман. Пустота внешнего, внутреннего, внешне-внутреннего и пустоты. Пратитья-самутпада. 10 парамит. 4 Брахма-вихары. Не аннигилирующие Татхагата и дхармата. 37 факторов. Путь Шравак, Пратьекабудд и Бодхисаттв (Саммасамбудд).

Есть общее ядро Учения. А если заземлять его при помощи книг наиболее традиционных из Учителей, носителей живого созерцательного опыта, то вообще прекрасно получается. На эту основу, можно уже накручивать теоретические и технические детали. Получится система, а не куча хлама: то, что реально можно применить в медитативной практике, и в традиции собственной оставаясь, и не залипая на словах.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Ну т.е. вы подготовили себе такое пологое обоснование для плавного перехода в хинаяну? Мол бодхисаттваяна там тоже есть... Но, необязательно Cool

Как-нибудь замажется?) Embarassed

Samantabhadra

Мне не нужно переходить в хинаяну, потому что я в ней нахожусь

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Герр Манн пишет:

Мне не нужно переходить в хинаяну, потому что я в ней нахожусь

Т.е. вы не принимали махаянское прибежище?

aurum

Капец, во что тему превратили. Самантабхадра, обменялась бы уже вконтактиком с Германном и там бы уже обсудили все тонкости мотивации и мировоззрения так интересующего вас Германна...

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Герр Манн пишет:

Мне не нужно переходить в хинаяну, потому что я в ней нахожусь

Т.е. вы не принимали махаянское прибежище?

Всё я принимал. Но у меня нет Бодхичитты. Её непросто зародить (иногда я пытаюсь).

С уважением.

Samantabhadra

Капец, во что тему превратили