Вегетарианство в тибетском буддизме

Да, вы так и не объяснили, почему я заблуждаюсь в том предположении, что Будда не ввёл вегетарианство по причине того, чтобы все имели возможность получить заслугу за дану монахам, в том числе и торговцы чебуреками.

Кстати, а кто за монахами следил, где они ходят и у кого еду просят? И кто вел учёт мест, которые посещал каждый из них?

Т.е. подозреваете в скупости торговцев чебуреками? Мол они специально покупали еду подешевле, чтобы монахам дать, лишь бы чебуреков не положить?

Хаха), а если не Мара?) Представляю картину Репина - монах обжора, неспособный отказаться от мяса, после очередного рейда по мясным рядам, кается пред сангхой - опять двойка... И так каждый день)

P.S. Если Будда не запретил есть мясо (по вашему это зло), ради редкого случая, когда охотник идет с охоты с парой куропаток на плече, встречает монаха, и ему больше нечего дать, и нужно дать ему возможность накопить заслуг. То в таком случае, и спиртное не стоило запрещать, ведь торговец спиртным, тоже может идти на рынок с тележкой бухла, и точно так же повстречать монаха.

Ха) Сравнили, вот уж точно аргументов нет) Общеизвестно, что спиртное очень сильно омрачает - есть даже притча о том, как сильно напившийся персонаж нарушил все пять обетов.

Так вы ту притчу не знаете?

Какая разница, что это не слова Будды?

В буддизме любой школы умышленное убийство любого чувствующего существа является нравственным преступлением.

То, что скупка добытого заведомо преступным путем является преступлением, у вас не вызывает сомнений?

Почему тогда у вас вызывает протест утверждение, что покупка мяса любого убитого с целью наживы существа является неблагим деянием?

Мясо умышленно убитых животных неотделимо от убийства, т.к является продуктом убийства.