Вегетарианство в тибетском буддизме

Вобщем, по существу, возразить нечего?

Т.е. вы согласны с тем, что причина, по которой Будда не ввёл вегетарианство, было дать возможность получить заслуги от даны любому, независимо от того, что он может подать?

в этом нет совершенно никакого греха, если животное убили не специально для монаха.

Для кого?

Шарипутра, как упасаки - последователи Будды, которые носят белые одежды, принимают и соблюдают Пять Предписаний и Четыре Воспоминания?
Упасаки - последователи Будды в белых одеждах избегают убийства, кладут конец убийству, избавляются от всех видов оружия, постигают скромность по отношению к себе и смирение по отношению к другим, постигают доброту и сострадание, защищают всех живых существ, даже крошечных насекомых. Они искореняют в себе любые намерения к убийству. Таким путем, упасаки принимают и соблюдают Первый из Пяти Обетов.

Дхарма- это не нечто отличное от реальной повседневной жизни.

Позвольте предложить вам рассмотреть с т.зр. буддизма такой пример.
У человека была знакомая, у которой было легко узнаваемое дорогое кольцо. Знакомую ограбили и убили. Через некоторое время этот человек идет по улице, и к нему подходит мужик. И предлагает по цене литрухи купить кольцо. Человек видит, что это кольцо ограбленной и убитой знакомой. Но покупает у мужика это кольцо.
Создал ли этот человек, купив это кольцо, негативную карму?

У человека, покупающего кусок мяса в магазине, есть намерение съесть это мясо. Если бы его не продавали в магазине, как бы он мог реализовать это намерение? Откуда бы он взял кусок мяса?

Дхарма рыночных отношений проста: спрос рождает предложение.

Что мир - это отвратительное место, страшная мучительная тюрьма, преисполненная гниением и распадом, и что даже самые приятные моменты, когда страдания немного отступают, скоротечны и снова сменяются дуккхой.

Что нет никакой личности, того, что можно было назвать собой, а есть лишь обусловленный клубок мучительных страданий.

Потому что Будда не запрещал есть мясо и не порицал людей, едящих и покупающих мясо. Это норма для буддистов мирян, и Будда не говорил, что в этом есть проступок. Все проступки в этом отношении перечислены Буддой. Для мирян - это убийство и заказ убийства живого животного, для монахов, дополнительно к этому, проступком является - не уточнение у донатора происхождение мяса, на предмет тройной чистоты, и вида мяса, на предмет исключения возможности вкусить один из 10 запрещенных видов мяса. Все.


Необоснованные фантазии. Считаете себя умнее и святее Будды?

Позвольте предложить вам рассмотреть с т.зр. буддизма такой пример.
У человека была знакомая, у которой было легко узнаваемое дорогое кольцо. Знакомую ограбили и убили. Через некоторое время этот человек идет по улице, и к нему подходит мужик. И предлагает по цене литрухи купить кольцо. Человек видит, что это кольцо ограбленной и убитой знакомой. Но покупает у мужика это кольцо.
Создал ли этот человек, купив это кольцо, негативную карму?