Постоянное vs непостоянное

Горсть листьев

А, извини. Вот же он:
"Кармической деятельностью можно лишь "подготавливаться" к ниродха-самапатти, само вхождение в которое еще не гарантирует достижение буддства"
То есть, обычная жизнь может быть подготовкой к Вот Этому, что не гарантирует Того Самого.

"Покинуть три мира, достичь другого берега [переправиться], выйти из череды рождений и смертей - вот это [негарантированный, кармически необусловленный] "плод" ниродха-самапатти".
То Самое - это негарантированный (премиальный?) гешефт от Вот Этого. Но так как никаких гарантий, то и рассчитывать на То Самое в результате Вот Этого не стоит.
Всё верно?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

А что там непонятно?
Это и есть вывод

Это вот это: ниродха-самапатти - это не нирвана. ?? Так много слов ради того, с чего и начал?

Си-ва-кон

А, извини. Вот же он:
"Кармической деятельностью можно лишь "подготавливаться" к ниродха-самапатти, само вхождение в которое еще не гарантирует достижение буддства"
То есть, обычная жизнь может быть подготовкой к Вот Этому, что не гарантирует Того Самого.

"Покинуть три мира, достичь другого берега [переправиться], выйти из череды рождений и смертей - вот это [негарантированный, кармически необусловленный] "плод" ниродха-самапатти".
То Самое - это негарантированный (премиальный?) гешефт от Вот Этого. Но так как никаких гарантий, то и рассчитывать на То Самое в результате Вот Этого не стоит.
Всё верно?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Философ пишет:

Dron пишет:

Философ пишет:

Потому что категории ни доказать ни опровергнуть нельзя, в этом смысле они вечны как дхармы.

Дхармы невечны.

Дхармы это вечные истины.

Нет.

Почемуже

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

Конечно, это же я написал. Спрашивайте.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

Конечно, это же я написал. Спрашивайте.

И что там знак равно стоит или как?

Won Soeng

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

Конечно, это же я написал. Спрашивайте.

И что там знак равно стоит или как?

Опционно, главное, что запятую никак не приравнять к НЕ асамскрита.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

Конечно, это же я написал. Спрашивайте.

И что там знак равно стоит или как?

Опционно, главное, что запятую никак не приравнять к НЕ асамскрита.

Как замысловато Вы извиняетесь.

Won Soeng

Так то ж для Вас лекарство. Кому они нужны эти извинения?
Речь была только о привычке упорствовать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Dron пишет:

test пишет:

Есть такая проблема - в буддизме постулируется, что некоторые вещи создаются (кармически, как проступки и плоды, отсюда понятие самскара или самскрита), а некоторые достигаются (к ним приводит путь, асамскрита).

С каких пор Путь стал асамскрита?

У вас надо спросить..

Конечно, это же я написал. Спрашивайте.

И что там знак равно стоит или как?

Опционно, главное, что запятую никак не приравнять к НЕ асамскрита.

Горсть листьев

Тебе было бы удобней считать, что асамскрита дхармы постигаются в результате твоих умствований?
Тогда что у тебя за кармически обуславливаемая нирвана

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

В Гелуг-па есть три верификации чьих-либо слов - прямое восприятие, логика, соответствие традиционным текстам. "Веры в истинность своих слов", "веры в то, что я правильно понял геше" - там нет.