пустота от самобытия в жентонг и рангтонг

Гость · Откуда: Seattle

Традиционный буддизм, преимущественно, в Бурятии, Калмыкии, Туве - в традиционных регионах России.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Традиционный буддизм, преимущественно, в Бурятии, Калмыкии, Туве - в традиционных регионах России."

Позвольте с вами не согласится. " Традиционный" буддизм - это кроме самого буддизма, набор народных культурных элементов, не всегда согласующихся с буддизмом. Конечно, везде есть очень глубокие люди и знающие. Но этническая и наследственная принадлежность, далеко не гарантия "чистоты" учения и правильности его понимания.

Гость

"Традиционный буддизм, преимущественно, в Бурятии, Калмыкии, Туве - в традиционных регионах России."

Позвольте с вами не согласится. " Традиционный" буддизм - это кроме самого буддизма, набор народных культурных элементов, не всегда согласующихся с буддизмом. Конечно, везде есть очень глубокие люди и знающие. Но этническая и наследственная принадлежность, далеко не гарантия "чистоты" учения и правильности его понимания.

Гость

Хотя какая разница? Это лишь отголосок моей прежней веры в Россию. Сейчас я не верю ни в Россию в целом, ни в перспективы распространения в ней буддизма. Дай-то карма, чтоб эта страна вообще не развалилась и выжила. Какой тут буддизм. Атман так Атман.

Гость · Откуда: Seattle

У меня была, да и сейчас есть, проблема: зацикленность на будущем России. Я был уверен, оно есть. А тогда да, это важно - чтоб о шуньяте хоть кто-то подкинул цитаты. Но будущего у России нет. Есть вещи поважнее (почти) никому не нужного традиционного буддизма, если всё так плохо.

Шива-Шакти? Да на здоровье. Атман? Исполать.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

У меня была, да и сейчас есть, проблема: зацикленность на будущем России. Я был уверен, оно есть. А тогда да, это важно - чтоб о шуньяте хоть кто-то подкинул цитаты. Но будущего у России нет. Есть вещи поважнее (почти) никому не нужного традиционного буддизма, если всё так плохо.

Шива-Шакти? Да на здоровье. Атман? Исполать.

Росс · Гость

Вот что это значит, Германн, ваше: «Светильник имен и названий освещает золото истинного смысла»?Вы не понимаете. Вы не видите света золота истинного смысла, а видите только фигуры имён и названий и можете даже сложить из них слова "золото" и "свет", как складываете из слов "пустоту от собственной сущности", но пустота или свет золота истинного смысла уже до любых слов освещает любые смыслы, не выражаясь ни одним из них.

Гость · Откуда: Budapest

Хос утверждал, что пустота от самобытия это невыразимость. Она же не охватывается невыразимостью. Небуддийские религии учат о чём-нибудь невыразимом, но учения о пустоте от самобытия не содержат: у небуддистов невыразимое самосуще.

Как можно утверждать, что пустота от самобытия есть аспект самобытия?
Лонгченпа этому не учил.

Гость · Откуда: Mogilev

Неконцептуальное это неконцептуальное. Пустота от самобытия это пустота от самобытия. Первое не обязательно подразумевает второе (чаще всего нет). Приравнивать учение от самобытия к невыразимости нельзя. Это простая логическая ошибка.

Гость · Откуда: Mogilev

Приравнивать пустоту от самобытия к невыразимости нельзя: эти понятия могут вообще не пересекаться (как и происходит у небуддистов). Без учения о пустоте от самобытия Дхарма неполна и не работает на Пробуждение.

Гость

Не выспался. Точней:

Включать пустоту от самобытия, по умолчанию, в учение о невыразимости нельзя: эти понятия могут вообще не пересекаться (как и происходит у небуддистов). Учение о пустоте от самобытия нужно таким, каково оно есть (пустота от самобытия 18 видов).

Гость

пустота или свет золота истинного смысла уже до любых слов освещает любые смыслы, не выражаясь ни одним из них.

Гость · Откуда: Provo

Гость пишет:

aurum пишет:

Сергей Хос пишет:

aurum пишет:

Непонятно, зачем человек с таким маньякальным упорством пытается убедить всех, что во всех тибетских школах абсолютно всё как в гелуг и все школы равняются на гелуг.

Очарованность "знанием" (джнея аварана)))) при сильной рассудочной доминанте в уме - так мне кажется.

Одна из доминант Германна — это пресловутое "гелугоборчество", частенько кажущееся ему в различных темах и постах. Ну не может человек признать, что в гелуг некоторые философские подходы отличаются от подхода других школ. Причём, отличаются настолько, что, к примеру, Горампа называл Цонкапу лично и его последователей баранами и открыто писал, что Цонкапа был одержим демонами. Из песни слов не выкинешь. Так ведь Германн, помнится, и это пытался выставить, что, мол, лично Цонкапу и вообще его взгляды никто не критиковал! Даже когда ему цитаты Горампы приводили.

Вот и пытается человек доказать всем, что "на самом-то деле!" все представители тибетских школ следуют Цонкапе и шибко его уважают, сверяя все свои взгляды с его трудами и толкуют основополагающие труды своей школы с точки зрения Цонкапы и Далай Ламы. А Риме, типа, это когда все тибетские школы толкуются с точки зрения самой правоверной школы — гелуг!

Хватит лгать. Ньингма и Сарма солидарны в пустоте от самобытия на абсолютном уровне: вот тезис. Остальное - домыслы.

Ну, как обычно, предсказуем на все 100%. Отрицать очевидное и провозглашать любимые лозунги.
Еще теперь придумал "воззрение римэ". Бред!

Гость · Откуда: Provo

Каким же нужно быть тупым, чтоб не понять слова Джамгон Конгтрула.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Учение "о пустоте от самобытия на абсолютном уровне" очень полезная и хорошая штука. Не думаю, что кто то достойный против этой идеи. Она абсолютно неэгоистична и выглядит очень правдиво. Особенно полезна для тех, кто верит во всякие - он мне там пожелал, а я ему пожелаю, потому что, что я захочу то и сбудется. Грязь и нищета нового Эдема. Very Happy

Германн, Вы только не переусердствуйте, пустота то пустотой, а здоровья не прибавит. Все это очень тонкие идеи и с кондачка их не доказать и не опровергнуть. Да и надо ли это?