Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (совершенного понимания шастр)

Евгений-Бобр · Гость

В случае демонстрации высших сиддх совершенного понимания шастр, имеем дело с текстом Ламы, который и традиционен-каноничен - и в изобилии украшен современными примерами, взятыми Ламой из жизни. Древняя философия становится значительно понятней не только для практиков, но и для учёных, которые следуют методологии О.О. Розенберга.

Так Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (по списку сиддх).

Росс · Гость

Лама ламе рознь. Титул ничего не говорит о реализации. Великий йог Миларепа ещё тысячу лет назад описывал бестолковых лам.
Сидхи - естественная вещь, они несомненно существуют, фиксирумы и даже воспроизводимы.Но они не нужны в современном обществе с его эгоистичным императивом. Упадок Дхармы. Сиддхи - это ж побочный продукт разных реализаций. Если бы Ёжик предположил, что существует некая параллельная вселенная, в коей материей является нравственность, то мог бы представить - каким образом законы нравственности(той материи) преобладают над веществом. Это подтверждают и христиане и мусульмане и т.д. Ведь Дхарма, являющая собой ни единство, ни различие материи и сознания-совершенная сфера реальности, в которой возможно всё. И это всё- хорошо. Smile

Евгений-Бобр · Гость

Так что у нас там - существует ли в природе понимание, или не существует?
https://www.youtube.com/watch?v=kuIXYwOIAkc

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Понимание объективируется, становится наблюдаемым, в способности к решению практических задач. Когда Лама так объясняет тексты, что они без логических противоречий становятся пособием по медитации - Лама демонстрирует сиддхи совершенного понимания. Благодаря объяснениям Ламы, простой человек (даже не обязательно буддист) вдруг понимает, как сегодня, здесь и сейчас, практиковать какой-то древний текст. Как сделать его созерцанием.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Способность объяснять древние тексты как практическое руководство, как инструкцию по технике созерцания - можно зафиксировать и отследить. Выстраивание верующими религиозной практики по предложенным Ламой алгоритмам - тоже. С одной стороны, объяснения Ламы логически непротиворечивы и признаются традицией (что можно зафиксировать и отследить). С другой стороны, появляется новая информация (что тоже объективно) - новые примеры, новые иллюстрации, которых не было в старинных текстах. А Лама не путается, когда вводит новые примеры. Сколько бы их ни было, сохраняется непротиворечивость. И всё это включено в непрерывный поток передачи традиции (традиционное признание учений Ламы тоже налицо).

Пример демонстрации высших сиддх совершенного понимания - книги Тулку Ургьен Ринпоче.

Ёжик

- книги Тулку Ургьен Ринпоче.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Евгений-Бобр пишет:

- книги Тулку Ургьен Ринпоче.

А книги Лобсанг Рампы - "Третий глаз" и др?

Ёжик

Евгений-Бобр
Там написано как практиковать - чтобы открылся третий глаз нужно сверлить дырку в черепе.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Евгений-Бобр
Там написано как практиковать - чтобы открылся третий глаз нужно сверлить дырку в черепе.

Ёжик

Тем не менее Лобсанг Рампа по его словам тибетский лама, а вы - нет.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Тем не менее Лобсанг Рампа по его словам тибетский лама, а вы - нет.

Ёжик

Ёжик пишет:

Тем не менее Лобсанг Рампа по его словам тибетский лама, а вы - нет.

Я указал конкретные критерии. Не соответствует.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Евгений-Бобр пишет:

Ёжик пишет:

Тем не менее Лобсанг Рампа по его словам тибетский лама, а вы - нет.

Я указал конкретные критерии. Не соответствует.

Каковы ваши полномочия указывать критерии? Вы не лама, не обладаете сиддхами толкования шастр, ни сиддхами понимания критериев. Это мнение прохожего?

Ёжик

Евгений-Бобр
Авторитетного для кого?

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Евгений-Бобр
Авторитетного для кого?