Пустота дхарм.

Дмитрий С

Дим, вопрос, который ты затрагиваешь, лежит не в плоскости "я", а в плоскости "существует". То есть, само слово следует рассмотреть прежде всего. Что оно значит?

Вот два примера поворота плоскости
1. Что существует и что не существует?
2. Как нечто существует и как не существует?

Это ведет к вопросу предельной и запредельной реальности. Предельной и запредельной чему? Восприятию.
Однако, практически, все упирается в способности восприятия. Как сказать, где предел восприятия?на эту тему есть сутра в каноне, где рассматривается череда таких пределов.

Пока способности не развиты до постижения своих границ, можно лишь доверять тем, кто их развил и следовать их методу развития способностей.

Ведь по факту, ты хоть и знаешь о бесполезности рассуждений "я есть или я нет", ты рассуждаешь о том, что "я нет" более ошибочно, чем "я есть".

Won Soeng

Дим, вопрос в том - как снять?
Не обсуждать? Это простой выбор для себя . Но люди будут обсуждать. Ты можешь не уделять этому внимания. Но этим ты не снимешь вопрос.

Нет особой проблемы в обсуждениях атмана и анатмана. Это все -путь.

Есть путь для тех, кто верит в анатман. Есть путь для тех, кто верит в атман. Есть путь для тех, кто сомневается.

Дмитрий С

Дим, вопрос в том - как снять?
Не обсуждать? Это простой выбор для себя . Но люди будут обсуждать. Ты можешь не уделять этому внимания. Но этим ты не снимешь вопрос.

Won Soeng

Дим, в логике нет проблемы, хоть в тринарной. Проблема только в конкретных привязанностях. Содержание привязанностей - не имеет собственного значения. Ни одна привязанность ни хуже и не лучше любой другой. Поэтому (с учетом правильной цели) нет смысла сравнивать, соревноваться, убеждать, опровергать.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Слабые умы пугаются анатмавады, и ищут лазейки из неё. Считалось правильным, таких людей вообще не обучать высшей части учения (да, есть сутты и про это) - меньше знают, крепче спят.

Won Soeng

В анатмаваде нечего пугаться. И атмавадинов нет никакого смысла троллить. Превосходство - ложное. Привязанность что к одной идее, что к другой - лишь ложные взгляды. Концепции, рожденные в уме на основе принципа анатмана остаются лишь концепциями. Правильные взгляды это проникновение в суть, а не фантазии по теме. Ложная убежденность в обладании правильными взглядами только лишает решимости и усердия.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Привязанность что к одной идее, что к другой - лишь ложные взгляды.

Нирвани · Зарегистрирован: 06.10.2014 Суждений: 810

Дискуссия о том как с помощью алхимии добыть золото,,,бесполезна.
надо взять материал, положить в тигель, нагреть на огне, выпарить из него ненужное, добавить нужное,,, и получит результат.
Пожелать превратиться в"золото",,с помощью практики ямы избавиться от ненужного..с помощью ниямы превлечь необходимое,,,довести себя до нужной концентрации, нагреть до нужной температуры,,, и взлететь.Отрицать или соглашаться с теоретиками нет смысла ,,мир меняют практики.

Росс · Гость

Куда взлететь-то? К Атману?)

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Привязанность что к одной идее, что к другой - лишь ложные взгляды.

Это то, что резко критиковал Долпопа - отрицать всё подряд, не различая доброе от злого.

Росс · Гость

Хорошо этот вьетнамец говорит.)

Won Soeng

Дискуссия о том как с помощью алхимии добыть золото,,,бесполезна.
надо взять материал, положить в тигель, нагреть на огне, выпарить из него ненужное, добавить нужное,,, и получит результат.
Пожелать превратиться в"золото",,с помощью практики ямы избавиться от ненужного..с помощью ниямы превлечь необходимое,,,довести себя до нужной концентрации, нагреть до нужной температуры,,, и взлететь.Отрицать или соглашаться с теоретиками нет смысла ,,мир меняют практики.

Won Soeng

Хорошо этот вьетнамец говорит.)

Кира

КИ пишет:

Won Soeng пишет:

Привязанность что к одной идее, что к другой - лишь ложные взгляды.

Это то, что резко критиковал Долпопа - отрицать всё подряд, не различая доброе от злого.

Резкая критика - не лучше отрицания всего подряд. Хотя в данном случае соглашусь - отрицание это крайность. Насчет различения доброго от злого - не нужно доводить до абсурда. Абсолютная реальность ни добра, ни зла. Тот кто этого не знает вынужден держаться правил.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

КИ пишет:

Won Soeng пишет:

Привязанность что к одной идее, что к другой - лишь ложные взгляды.

Это то, что резко критиковал Долпопа - отрицать всё подряд, не различая доброе от злого.

Резкая критика - не лучше отрицания всего подряд. Хотя в данном случае соглашусь - отрицание это крайность. Насчет различения доброго от злого - не нужно доводить до абсурда. Абсолютная реальность ни добра, ни зла. Тот кто этого не знает вынужден держаться правил.

А тот, кто знает - это высшие люди, имеющие право убивать старушек-процентщиц топором ?