Дхарма

[Гость&]

[Zoo]

[Горсть листьев]

Желающий учиться - учится. Желающий спорить - спорит. Желающий узнать - спрашивает. Желающий знать - познаёт.

[Zoo]

[Си-ва-кон]

[Zoo]

[Си-ва-кон]

Осел блеет искренне и без лицемерия - чистейшая импровизация, даже у вас так не получаицца
А по учению будды отсебятина быват разная и в основном неблагая. Потому дхьяна получится чистой и благой только в случае соблюдения шилы обязательно вкупе с предварительными "слушанием" и "размышлением", без коих не только речи но и медитации ничем не будут отличаться от блеяний ослов и ишаков.

[Zoo]

[Zoo]

а чтобы блеянье не продолжалось, нужно уметь держать свой язык на коротком поводке.
то есть уметь молчать. от этого можно научиться наблюдать собственный ум.
и далее пытаться научать самого себя очищать свой ум от того что вызывало блеянье внешнее, но заставляет продолжать блеянье внутреннее, умственное.

[Си-ва-кон]

Судя по буквам красного цвета кто-то получил конечный результат.
Но если он не в курсе ничьих слов - откуда он сможет знать, что его сатори - канонически буддийское, а, допустим, не симптомы 6-ой палаты, где все прекрасно обходятся без разъяснений "святых старцев" - блеют сами, затыкая другим рот.
Потому в 6-ой палате (особенно при весенне-осенних обострениях) не то что не понимают, а негодуют просто - зачем это Будда открыл рот, зачем ему-то было блеять
Может сразу к матам перейдешь

[Zoo]

[Си-ва-кон]

[Си-ва-кон]

Бумажная валюта (тексты канона) имеет какую-то ценность только, если обеспечена золотом (буддами).
Zoo, ты - золотой запас Дхармы.
Даже если всего одна десятая процента буддистов достигнет глубокой реализации, то это будет означать, что в каждом поколении есть хотя бы горстка людей, которые могут служить для учений таким «золотым стандартом». Если полдюжины буддистов приблизительно в одно и то же время достигают глубокого самадхи, проявляют удивительные способности в результате освоения созерцательных практик и, в конце концов, обретают радужное тело, оставив после себя лишь ногти и волосы, то это выглядит весьма убедительно! Так что, если мы хотим воодушевить людей на такие высокие духовные достижения, то нам нужны живые примеры. На западе таких примеров немного – правомерен вопрос, а есть ли там вообще люди, достигшие высоких уровней реализации? Сегодня, когда от нас уходят старые ламы, можно также спросить, а остались ли в Азии созерцатели, достигшие этих высот? Если их нет, то бумажная валюта буддизма может постепенно оказаться необеспеченной.

[Zoo]

[Zoo]