Перевод текста "Большой тонтун" Кедруб Чже. Часть первая.

Акара не является тем, что явлено в концепте. Не подходит.

КИ

1. Первый предмет обсуждения: "то, что явлено в концепте". Акара не является тем, что явлено в концепте, поэтому не подходит и далее не рассматривается\не обсуждается.
Кувшин как воспринимаемое концептуально - то, что явлено в концепте.
2. Абсолютной истиной является отсутствие того, что явлено в концепте (кувшина) (кувшин, в отличие от акары, является тем, что явлено в концепте), помимо концепта (кувшина, как он явлен в концепте, в качестве внешней данности).
Надо читать предложения до конца и соответственно цитировать. Иначе получается, что абсолютной истиной является атман, т.к. он тоже явлен в концепте, но отсутствует в таком качестве.
Просто обсуждаете слова, а не смысл. Скучно...

Dron

"абсолютная истина—всего лишь постигаемое посредством логического вывода" можно истолковать и как отрицание того, что абсолютная истина - что-то больше, чем постигаемое умозаключением
К первому, неправильному, пониманию приходишь, читая Ламрим.

Что такое для прасангика объект за минусом концептов?

Видеть яблоки не "концептуализируя" - это теория реализма.

4.3.1.2.1.2.2.2. Второе. Указание на то, что изучение тетралеммы (четырех возможностей) - существует, не существует и так далее - [лишь] подобие [доказательства] [закон исключения третьего и вопрос о том, есть ли у мадхъямиков своя позиция]
[Критический анализ квиетизма]