Буддийский взгляд на Ад

Росс · Гость

То что очевидно психологу прагматику - буддисту очевидно как просто заблуждение этого психолога, ориентирующегося лишь по параллелям и мередианам своего произвольно обусловленного концептуального мира. В чём именно?-Вот об этом здесь и беседуют. )

Samantabhadra

Ведь буддизм же "специализируется" на вопросах устройства и функционирования психики. Именно этим вопросам и этому устройству посвящены четыре благородных истины Будды.

Простофиля · Гость

Этот выход из круга перерождений лежит в области которой занимается современная психология, способ выхода, и причины попадания в эти перерождения также психологические. Ведь поступки напрямую зависят от образа и характера мыслей, тоесть психологических причин.
Сам предложенный выход - середенный благородный путь также основан на приемах психологиии. Находясь в сансаре так или иначе чемто очарован. Но одно очарование и иллюзия может нейтрализовать другое. Мистическое очарование религиозного буддизма может нейтрализовать научная психология. А буддизм может дать прикладной и теоретической психологии нужные ориентиры и цели.
Изначально буддизм и психология шли вместе. Потомучто психологические проблемы это проблематика буддизма.

Горсть листьев

То что очевидно психологу прагматику - буддисту очевидно как просто заблуждение этого психолога, ориентирующегося лишь по параллелям и мередианам своего произвольно обусловленного концептуального мира. В чём именно?-Вот об этом здесь и беседуют. )

Горсть листьев

Изначально буддизм и психология шли вместе. Потомучто психологические проблемы это проблематика буддизма.

Samantabhadra

Потомучто психологические проблемы это проблематика буддизма.

Горсть листьев

Простофиля пишет:

Потомучто психологические проблемы это проблематика буддизма.

Вовсе нет - проблематика буддизма, это устранение неведения.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Простофиля пишет:

Потомучто психологические проблемы это проблематика буддизма.

Вовсе нет - проблематика буддизма, это устранение неведения.

устранение неведения - это психологическая проблема

Простофиля · Гость

неужели кто то думает, что устранение неведения, это буквальное получение знания во всех областях "ведения"-знаний?

Миларепа и др., не знали и не ведали не только деталей устройства мира и человека, но и важнейших фундаментальных принципов - Земля круглая, гравитация, физилогия, нервная система, эволюция, закон сохранения энергии, периодическая система элементов - строение атомов, роль электронов и тд - элементарные базовые химические и физические законы, не говоря о социологии, этологии и тд.
Их Просветление было исключительно психологическим феноменом, как и Просветление самого Будды увидевшего концептуальную природу самоосознания. И Освобождение от страдания заключается именно в психологическом понимании составного понятия самоидентификации "Я".
Устойчивое удерживание психики в состоянии непривязанности к концептуальным обьектам=Просветление. А вовсе не буквальное знание, устранение незнания всего и вся, всеведение.

Samantabhadra

неужели кто то думает, что устранение неведения, это буквальное получение знания во всех областях "ведения"-знаний?

Миларепа и др., не знали и не ведали не только деталей устройства мира и человека, но и важнейших фундаментальных принципов - Земля круглая, гравитация, физилогия, нервная система, эволюция, закон сохранения энергии, периодическая система элементов - строение атомов, роль электронов и тд - элементарные базовые химические и физические законы, не говоря о социологии, этологии и тд.
Их Просветление было исключительно психологическим феноменом, как и Просветление самого Будды увидевшего концептуальную природу самоосознания. И Освобождение от страдания заключается именно в психологическом понимании составного понятия самоидентификации "Я".
Устойчивое удерживание психики в состоянии непривязанности к концептуальным обьектам=Просветление. А вовсе не буквальное знание, устранение незнания всего и вся, всеведение.

Прям

Я так думаю! Вполне логичное и обоснованное высказывание. А вы как-то по-другому это думаете?

Росс · Гость

Темнота. Детский сад. )

Горсть листьев

Темнота. Детский сад. )

Росс · Гость

Фикус, мы с вами - в одном и том же концептуальном мире. Но вы же, я надеюсь можете иногда входить в праджня-симадхи, что предполагает как бы выход за пределы концепций и не-концепций и вдохнув этого нектара,обрушиться обратно в лоно моря самсары яко дельфин? Не, для "обрушиться" лучше подойдёт - кашалот. Smile

Горсть листьев

Дрессированный кашалот? Не, это точно не про меня. Smile

Меня несколько огорчила ваша уничижительная реплика в адрес психолога-прагматика. Впрочем, здесь лучше уточнить, что именно вы вкладываете в понятие "психолог-прагматик". Полагаю, это нечто сродни понятию "адепт хинаяны". Есть такое?