 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Алая
Гость
Откуда: Moscow
|
№439519 Добавлено: Вт 04 Сен 18, 20:50 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
или я не понимаю чего-то?
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Android
Зарегистрирован: 23.09.2012
Суждений: 4498
Откуда: South Indiana
|
| №439520Добавлено: Вт 04 Сен 18, 20:53 (7 лет тому назад) |
|
|
|
или я не понимаю чего-то?
аминь.
_________________
sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ |
|
| Наверх |
|
|
Android
Зарегистрирован: 23.09.2012
Суждений: 4498
Откуда: South Indiana
|
| №439521Добавлено: Вт 04 Сен 18, 20:54 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Вот и подумай сам, хитрец-бесхитростный...
думаю пусты бо все дхармы пусты, иначе ересь и проклятие 
Пустота в атийоге ни от чего не зависит, поэтому считается нерождённой и несотворённой.
ну смотря как смотреть, атийога ж не единственное кошерное воззрение
Я о том, что в ваджраяне присутствуют разные взгляды, где есть и такой, что пустота зависит от явлений.
я с общебуддийского по чандракирти, что все явления взаимозависимы - пусты. лингам и шива тоже.
допустить что они самосущи, тогда уж лучше в матронушку московскую уверовать - роднее.
_________________
sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ |
|
| Наверх |
|
|
Алая
Гость
Откуда: Moscow
|
| №439523Добавлено: Вт 04 Сен 18, 21:26 (7 лет тому назад) |
|
|
|
"тогда уж лучше уверовать", что молоко Чандракирти - виртуальное.
(С) "Чандракирти силой своего могучего ума доит нарисованных коров". |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14731
|
| №439828Добавлено: Пт 07 Сен 18, 16:18 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Все Ваджрапани, Индры, Падмасамбхавы, Амитабхи, Ваджрадхары и проч. - это титулы, а не имена собственные. Уже после этого про заимствования нужно очень осторожно говорить. С таким же успехом и "освобождение" у Самкхьи заимствовали.
ЗЫ Ганеша был главой препятствующих духов-винаяков, которые считаются врагами. Ганапати - это не Ганеша. А если будет Ганеша, то это не тот Ганеша. А какой-то другой или сконвертированный нирманакайей, как Самвара. 
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14731
|
|
| Наверх |
|
|
Android
Зарегистрирован: 23.09.2012
Суждений: 4498
Откуда: South Indiana
|
| №439832Добавлено: Пт 07 Сен 18, 18:02 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Все Ваджрапани, Индры, Падмасамбхавы, Амитабхи, Ваджрадхары и проч. - это титулы, а не имена собственные. Уже после этого про заимствования нужно очень осторожно говорить. С таким же успехом и "освобождение" у Самкхьи заимствовали.
ЗЫ Ганеша был главой препятствующих духов-винаяков, которые считаются врагами. Ганапати - это не Ганеша. А если будет Ганеша, то это не тот Ганеша. А какой-то другой или сконвертированный нирманакайей, как Самвара.
если мифологически мыслить, можно и исуса записать в подчиненного персонажа, который стал защитником учения. я только за. 
_________________
sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14731
|
| №439834Добавлено: Пт 07 Сен 18, 19:41 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Все Ваджрапани, Индры, Падмасамбхавы, Амитабхи, Ваджрадхары и проч. - это титулы, а не имена собственные. Уже после этого про заимствования нужно очень осторожно говорить. С таким же успехом и "освобождение" у Самкхьи заимствовали.
ЗЫ Ганеша был главой препятствующих духов-винаяков, которые считаются врагами. Ганапати - это не Ганеша. А если будет Ганеша, то это не тот Ганеша. А какой-то другой или сконвертированный нирманакайей, как Самвара.
если мифологически мыслить, можно и исуса записать в подчиненного персонажа, который стал защитником учения. я только за.
ННР грозился, когда был молодой, сделать такое с христианством. Но это чревато конфликтами и потерей доверия, имхо. А в Индии такое делали.
Тут не совсем мифологическое мышление. Мифами нечто осмысляли.
Цитата: МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ (от греч. … — речь, слово, рассказ, повествование, сказание, предание) — архаическая форма осмысления действительности, в которой соединялись первобытные верования, образное отношение к миру, зачатки эмпирических знаний. М.м. слито с созерца-нием, облечено в образную форму, обобщение представлено в виде единично-типического, абстрагирующая способность развита слабо.
А у буддистов уже все было осмыслено, надо это было вложить в знакомую дог-аскетам форму, изменив содержание. В тиб. каноне полно т.н. локапал\местных защитников из нативных божеств. Но есть опасность несерьезности, как у нью-эйджа получилось. Джизус, Будда, Махавира и Гурджиев - все, типа, просветленные, а доктрина потерялась.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38
|
| Страница 38 из 38 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
