О ваджраяне, махаяне и абхичаре

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13673

Правильно ли я понимаю, что мнения разделились? Предположительно, можно составить такую шкалу мнений:

Толя - ваджраяна 100%й буддизм.
Fritz - скорее буддизм чем не буддизм. (80%)
Серж - буддизм там для отвода глаз. (10%)
Вантус - ваджраяна 0%й буддизм.

шурум-бурум · Гость

толибан,
я за вас подпишусь,
Но только потому , что Вы шарите из всех здесь человеков по текстам

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Правильно ли я понимаю, что мнения разделились? Предположительно, можно составить такую шкалу мнений:

Толя - ваджраяна 100%й буддизм.
Fritz - скорее буддизм чем не буддизм. (80%)
Серж - буддизм там для отвода глаз. (10%)
Вантус - ваджраяна 0%й буддизм.

Полосатик

В природе собственного ума, вероятно.

Samantabhadra

Но мне вопрос к символистам и абхидхармистам. Если быть последовательным в трактовке тантрических объектов, как символы и дхармы, то и Будду (32 знаками) надо трактовать как символы и дхармы, тогда, в таком случае, в ком он принимает прибежище?

Альендо · Гость

В природе собственного ума, вероятно.

Альендо · Гость

Тест,
Привет Laughing

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Но мне вопрос к символистам и абхидхармистам. Если быть последовательным в трактовке тантрических объектов, как символы и дхармы, то и Будду (32 знаками) надо трактовать как символы и дхармы, тогда, в таком случае, в ком он принимает прибежище?

А кто такой, по вашему, Будда?

Samantabhadra

pagan пишет:

Серж пишет:

Но мне вопрос к символистам и абхидхармистам. Если быть последовательным в трактовке тантрических объектов, как символы и дхармы, то и Будду (32 знаками) надо трактовать как символы и дхармы, тогда, в таком случае, в ком он принимает прибежище?

А кто такой, по вашему, Будда?

Объяснение этимологии: почему же "Будда"? [Он] называется "пространной пробужденностью" потому, что пробудился от подобного сну неведения и пространен разумом в отношении двух [аспектов] познаваемого. Сообразно с этим сказано:

"Поскольку пробудился от сна неведения

И из-за двух пространных разумов - Будда."
"Драгоценное украшение...

"лучший из людей" (двуногих).

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Формально он человек: "Я принимаю прибежище в Будде, высшем среди двуногих". От туда же.
Но пусть будет не человек. Пусть это будет субъект (ум) обладающий лишенной завес изначальной мудростью.

Вантус

Правильно ли я понимаю, что мнения разделились? Предположительно, можно составить такую шкалу мнений:

Толя - ваджраяна 100%й буддизм.
Fritz - скорее буддизм чем не буддизм. (80%)
Серж - буддизм там для отвода глаз. (10%)
Вантус - ваджраяна 0%й буддизм.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

А что если монистические шайва почему-то пользуются техниками ваджраяны, сохранив шайвистский терминолог. аппарат? Laughing

А так, в ваджраяне не только терминологический аппарат используется, там ещё и всё остальное используется, от винаи до философских систем.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49640

Если полагается, что освобождение это некое преобразование энергий с каналами - то это не Дхарма Будды. Если воззрение считается чем-то второстепенным по отношению к "реальным практикам" - то это не Дхарма Будды А если канало-энергии дополняют и способствуют знанию 4БИ - тогда это Дхарма Будды. То же самое со всем прочим. Возможно такое, что из двух тантристов практикующих казалось бы одно и то же, один практикует Дхарму Будды, а другой лишь мифы и сказки древней Индии.

shukra

Возрение соответствует тому пути, которому следуете, если крийя тантру и воззрение соответствует этому разделу. Т.к. в своих рамках это самодостаточная метода. С своими объяснениями достижения состояния Будды, которые отличаються от объяснений в той же аннутаре, С другой стороны «низшие пути» всегда включены в высшие , т.к. высшее включает низшие , но не наоборот. Поэтому и куча разночтений , каждый путь самодостаточен в своих рамках , но не являеться таковым с других более возвышенных путей. Для того чтоб практиковать «индийские сказки и мифы» нужно находиться в соответствующих условиях. Т.е когда эти мифы и сказки , воспринимались и понимались как «реальность» чему и были подтверждения в те времена. Сейчас верят в другие мифы и сказки, более привлекательные для современников.

Вантус

А что если монистические шайва почему-то пользуются техниками ваджраяны, сохранив шайвистский терминолог. аппарат? Laughing

А так, в ваджраяне не только терминологический аппарат используется, там ещё и всё остальное используется, от винаи до философских систем.