 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
№660965 Добавлено: Чт 16 Апр 26, 21:33 (19 дней назад) утверждение Юма и буддизм |
 |
|
|
утверждение Юма и буддизм
Юм говорил, что нет законов природы, и что «после» не значит «вследствии».
Кант, поняв эту идею Юма, и проснувшись от «догматического сна» решил, что законы природы лишь подтверждаются наблюдениями, но проистекают из априорных форм явлений (время и пространство).
Подскажите пожалуйста, уважаемые участники, признаются ли в буддизме законы природы, и если да, то как/чем объясняется их существование.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Горсть листьев, Ami |
|
| Наверх |
|
 |
Кузьмич
Зарегистрирован: 01.09.2008
Суждений: 216
Откуда: Сосновый Бор
|
| №660967Добавлено: Пт 17 Апр 26, 01:55 (19 дней назад) |
|
|
|
Мне кажется, закон - понятие человеческое, природа про это ничего не знает). Солнце встает, солнце садится - таков закон! Да, кивают мудрые. А природе пофигу. Из Юм идея истекла в Cunt, странно, но тоже интересно. И понеслась! Сколько деревьев сгубили, нехорошие!
А что "после" не значит "вследствие" вроде и ежу понятно. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31217
|
| №660970Добавлено: Пт 17 Апр 26, 02:40 (19 дней назад) Re: утверждение Юма и буддизм |
|
|
|
утверждение Юма и буддизм
Юм говорил, что нет законов природы, и что «после» не значит «вследствии».
Кант, поняв эту идею Юма, и проснувшись от «догматического сна» решил, что законы природы лишь подтверждаются наблюдениями, но проистекают из априорных форм явлений (время и пространство).
Подскажите пожалуйста, уважаемые участники, признаются ли в буддизме законы природы, и если да, то как/чем объясняется их существование.
_________________
нео-буддист |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №660971Добавлено: Пт 17 Апр 26, 03:10 (19 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Дхарма - это Закон Природы.
Если есть Б, то обязательно было А.
Как в буддизме доказывается обязательность ?
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Ami, Горсть листьев, ТМ |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №660972Добавлено: Пт 17 Апр 26, 03:12 (19 дней назад) |
|
|
|
Цитата: А что "после" не значит "вследствие" вроде и ежу понятно.
Так откуда в буддизме берется «вследствие» ?
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
|
Ami
Зарегистрирован: 29.03.2021
Суждений: 722
|
| №660980Добавлено: Пт 17 Апр 26, 17:39 (18 дней назад) Re: утверждение Юма и буддизм |
|
|
|
утверждение Юма и буддизм
Юм говорил, что нет законов природы, и что «после» не значит «вследствии».
Кант, поняв эту идею Юма, и проснувшись от «догматического сна» решил, что законы природы лишь подтверждаются наблюдениями, но проистекают из априорных форм явлений (время и пространство).
Подскажите пожалуйста, уважаемые участники, признаются ли в буддизме законы природы, и если да, то как/чем объясняется их существование.
В буддизме "закон природы" это взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), считается извечным - не созданным и не возникшим в какой-то момент. |
|
| Наверх |
|
|
Ami
Зарегистрирован: 29.03.2021
Суждений: 722
|
| №660981Добавлено: Пт 17 Апр 26, 17:41 (18 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Дхарма - это Закон Природы.
Если есть Б, то обязательно было А.
Как в буддизме доказывается обязательность ?
Если "Б" - это "обязательность"; то "А" это - этика, то есть не просто "будь хорошим", а понимание взаимозависимости. |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №660994Добавлено: Сб 18 Апр 26, 11:41 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: В буддизме "закон природы" это взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), считается извечным - не созданным и не возникшим в какой-то момент.
случаи следования дхарм наблюдаются в опыте.
но откуда берется в буддизме вывод, что так будет всегда ? Т.е. что это именно закон, а не и-в-этот-раз-совпавшее-обыкновение ?
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ, Ami |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51936
|
| №660995Добавлено: Сб 18 Апр 26, 11:45 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: В буддизме "закон природы" это взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), считается извечным - не созданным и не возникшим в какой-то момент.
случаи следования дхарм наблюдаются в опыте.
но откуда берется в буддизме вывод, что так будет всегда ? Т.е. что это именно закон, а не и-в-этот-раз-совпавшее-обыкновение ?
Это у вас скептицизм Юма в отношении индукции причинности? Типа, из того, что Солнце всходит каждый день, не следует, что оно взойдет завтра?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15230
|
| №660997Добавлено: Сб 18 Апр 26, 15:30 (17 дней назад) |
|
|
|
С индукцией вообще непонятно. Если скажут: все выводы - индукция, то это будет дедукцией. Поэтому говорят: вероятно все вероятно (и это тоже). А предположение рассматривать - это такое себе. Может наши мозги подключены к проводам или все мы видим сон Кыштымского Карлика.
В естественных науках такое может быть. Потому что у закономерностей могут измениться условия. А всех условий ни одна наука не знает. Солнце бахнет по непонятным пока причинам, например, и ВСЕ.
«Природа» - само по себе непонятное слово без фиксированного смысла. Но к дхармам это не относится.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Ami
Зарегистрирован: 29.03.2021
Суждений: 722
|
| №660998Добавлено: Сб 18 Апр 26, 17:03 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: В буддизме "закон природы" это взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), считается извечным - не созданным и не возникшим в какой-то момент.
случаи следования дхарм наблюдаются в опыте.
но откуда берется в буддизме вывод, что так будет всегда ? Т.е. что это именно закон, а не и-в-этот-раз-совпавшее-обыкновение ?
Безначальность в буддизме - это Пустота - не "отсутствие всего", а взаимозависимость. Здесь вы либо принимаете буддийские аксиомы на веру, либо как истинный материалист от буддизма принимаете их как "очевидные истины" и таким образом из этих аксиом безначальность следует как необходимое следствие. Или вы под "безначальностью" понимаете безличное, лишенное качеств, всепроникающее проявление Абсолюта. |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15230
|
| №660999Добавлено: Сб 18 Апр 26, 17:17 (17 дней назад) |
|
|
|
>>аксиомы
>>на веру
>>лишенное качеств
>>проявление
Вы прикалываетесь или действительно круглые квадраты такие есть?
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №661001Добавлено: Сб 18 Апр 26, 18:43 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: В буддизме "закон природы" это взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада), считается извечным - не созданным и не возникшим в какой-то момент.
случаи следования дхарм наблюдаются в опыте.
но откуда берется в буддизме вывод, что так будет всегда ? Т.е. что это именно закон, а не и-в-этот-раз-совпавшее-обыкновение ?
Это у вас скептицизм Юма в отношении индукции причинности? Типа, из того, что Солнце всходит каждый день, не следует, что оно взойдет завтра?
да, из того, что Солнце всходит ежедневно, не следует завтрашний восход... - т.е. закон не получается.
Мы лишь с большой долей вероятия можем ожидать, что завтра Солнце тоже взойдёт. Но большая доля вероятия - не закон.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №661002Добавлено: Сб 18 Апр 26, 18:46 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Здесь вы либо принимаете буддийские аксиомы на веру...
закон 12ПС назван же буддистами "законом", а не верой. Он не формулируется фразой "Верую в то, что при условии авидьи возникают самскары, при условии самскар возникает виджняна..."
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Ami |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11407
Откуда: Москва
|
| №661003Добавлено: Сб 18 Апр 26, 18:50 (17 дней назад) |
|
|
|
Цитата: А предположение рассматривать - это такое себе. Может наши мозги подключены к проводам...
да, Кант именно так и поступил - только у него не провода, а формы восприятия - "пространство" и "время". И этими "проводами" объясняется, что мы имеем дело именно с законом, а не с высоковероятным ожидаемым обыкновением.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 След.
|
| Страница 1 из 11 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
