 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11291 Откуда: Москва
|
№659259 Добавлено: Сб 24 Янв 26, 23:06 (7 дней назад) про отслеживание свободно-вольной дхармы |
|
|
|
добрый вечер, уважаемые участники.
меня интересует вопрос свободы воли.
Допустим, у буду заниматься самонаблюдением - следить за тем, как возникает дхарма-желание.
Я совсем не разбираюсь в буддийских медитациях, однако вроде бы, как мне кажется, такие медитации буддизм как раз и рекомендует.
Так вот, если я буду следить за возникновением дхармы-намерения, то как я смогу определить, зависит она от чего-то или не зависит (т.е. является случайной), ВЕДЬ ЕСЛИ чем детальнее наблюдение, тем в большей степени отключается саморефлексия, и вместо слежения за причинами-следствиями получится лишь слежение за следованием дхарм во времени.
Как же определить при детальнейшем самонаблюдении, зависит "намерение" от чего-то или возникает случайно, если саморефлексия при этом подавляется ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Твик |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14806
|
№659260 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 00:02 (7 дней назад) |
|
|
|
Так у вас намерение отслеживать. Это ведь не шарики какие то появляющиеся перед умом, типа «ага вот намерение возникло». А сам ум и есть. Четасики это аспекты ума, его описание с разных сторон. С одной стороны это внимание, с другой - представление, с третьей - понимание и т.д.
Обычно отслеживают, вернее, подразумевается, что будут это отслеживать, сотериологически значимые отрезки прошлого, например. «Вот тут я заблуждался, у этого была такая то причина и такие то последствия». _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51723
|
№659261 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 04:38 (7 дней назад) |
|
|
|
"Случайное" - это не свобода воли, а ровно наоборот - свободное от воли, происходит независимо от воли, случайно. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2933
|
№659263 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 10:18 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Воля не подвластна необходимости, то есть свободна,
есть вещь в себе, опора всякого явления.
Но последнее же всецело подчинено закону основания.
Артур Шопенгауэр, Мир как воля и представление. |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11291 Откуда: Москва
|
№659264 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 10:25 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: "Случайное" - это не свобода воли, а ровно наоборот
Ну а вот мне кажется иначе.
Мой вопрос как раз в том, есть ли такая медитация, или на какую тему думать, чтобы понять свою ошибку в этом вопросе или подтвердить правоту. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11291 Откуда: Москва
|
№659265 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 10:27 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Воля не подвластна необходимости, то есть свободна
А может ли Артур привести пример, когда есть свободный поступок, не подчинённый необходимости. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51723
|
№659266 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 10:34 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: "Случайное" - это не свобода воли, а ровно наоборот
Ну а вот мне кажется иначе.
Мой вопрос как раз в том, есть ли такая медитация, или на какую тему думать, чтобы понять свою ошибку в этом вопросе или подтвердить правоту.
Ваш вопрос основан на неверной посылке, поэтому не может иметь ответа. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11291 Откуда: Москва
|
№659267 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 11:18 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: "Случайное" - это не свобода воли, а ровно наоборот
Ну а вот мне кажется иначе.
Мой вопрос как раз в том, есть ли такая медитация, или на какую тему думать, чтобы понять свою ошибку в этом вопросе или подтвердить правоту.
Ваш вопрос основан на неверной посылке, поэтому не может иметь ответа.
Можно ли заниматься слежением за возникновением собственных намерений ?
Такое слежение поможет понять их причиность или беспричинность ?
Или же чем детальнее слежение - тем невозможнее установить причинность/беспричинность ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51723
|
№659268 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 12:23 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: "Случайное" - это не свобода воли, а ровно наоборот
Ну а вот мне кажется иначе.
Мой вопрос как раз в том, есть ли такая медитация, или на какую тему думать, чтобы понять свою ошибку в этом вопросе или подтвердить правоту.
Ваш вопрос основан на неверной посылке, поэтому не может иметь ответа.
Можно ли заниматься слежением за возникновением собственных намерений ?
Такое слежение поможет понять их причиность или беспричинность ?
Или же чем детальнее слежение - тем невозможнее установить причинность/беспричинность ?
Буддисты занимаются не слежением, а анализом. У анализа есть цель, и он не проводится далее необходимого для этой цели. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2933
|
№659271 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 13:25 (7 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Воля не подвластна необходимости, то есть свободна
А может ли Артур привести пример, когда есть свободный поступок, не подчинённый необходимости.
Любой поступок это уже есть актуализированное явление,
Которое всегда происходит в соответствии с причинами.
Воля же, в отличие от явления, актуально не является - поэтому и.
Как вещь в себе у вашего Канта - явление есть, а самой аещи нет
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
 |
Твик
Зарегистрирован: 06.01.2013 Суждений: 1051 Откуда: New Moscow, Old Russia
|
№659272 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 14:31 (7 дней назад) Re: про отслеживание свободно-вольной дхармы |
|
|
|
Как же определить при детальнейшем самонаблюдении, зависит "намерение" от чего-то или возникает случайно, если саморефлексия при этом подавляется ?
Ну как же намерение может возникнуть случайно? Просто причина желания и соответствующего намерения не всегда может осознаваться, особенно если подавлена саморефлексия.
В контексте буддизма гораздо интереснее вопрос как проявляется свобода воли и выбора при полном отрицании субъекта. Почему четана подавляет или проявляет другие дхармы? По большому счету ответа на этот вопрос в буддизме нет. Он даже и не задается, так как весь контекст дхармической модели сводится к сотериологической цели достижения нирваны, в том числе и намерение. В лучшем случае спрашивающего отошлют к некой метафизической карме. |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14806
|
№659274 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 16:28 (7 дней назад) |
|
|
|
«Воля» - это название для вида ума. Не орган же в теле. Если все можно объяснить умом и телом, то нет смысла в Ишваре и атме. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2933
|
№659278 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 17:56 (7 дней назад) |
|
|
|
«Воля» - это название для вида ума. Не орган же в теле. Если все можно объяснить умом и телом, то нет смысла в Ишваре и атме.
Вы всегда смешиваете ум и сознание -
Воля есть элемент сознания, а не ума,
Который есть лишь часть сознания.
Для примера, есть сознание амёбы - но там нет никакого ума,
То же с остальными пятью сенсорными сознаниями.
Сознание ума есть лишь в рефлексии сознания самим самого себя
Ответы на этот пост: КИ, ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51723
|
№659279 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 17:59 (7 дней назад) |
|
|
|
«Воля» - это название для вида ума. Не орган же в теле. Если все можно объяснить умом и телом, то нет смысла в Ишваре и атме.
Вы всегда смешиваете ум и сознание -
Воля есть элемент сознания, а не ума,
Который есть лишь часть сознания.
Для примера, есть сознание амёбы - но там нет никакого ума,
То же с остальными пятью сенсорными сознаниями.
Сознание ума есть лишь в рефлексии сознания самим самого себя
https://sinonim.org/s/сознание _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2933
|
№659281 Добавлено: Вс 25 Янв 26, 18:36 (7 дней назад) |
|
|
|
https://sinonim.org/s/сознание
Спасибо.
Мне особенно понравился номер 23 - Крыша.
Но для меня всё таки сознание это совокупность читт и четасик.
Впрочем, я не настаиваю
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|