Дхарма

[Твик]

Ну так и та же "коллективная карма" тоже  познается частично через проявление причинно-следственных связей.
И да, компьютерная игра отличная аналогия. Но вопрос для кого "виртуальная реальность" не реальна? Для какого наблюдателя? Для того, кто под аватаром находится в игре? Особенно во всяких там шлемах с прибамбасами. Похоже что скоро как минимум зрительная и звуковая составляющие игр не будет эмпирически отличаться от восприятия вне игр. Но за играми, как мы знаем, находится другая реальность "транзисторов и электродов". А если кто то в недалёком будущем, когда будет прямой интерфейс игр и мозга, ничего не будет знать о транзисторах? Он просто будет смеяться над такой идеей и называть дураками тех, кто скажет ему о том, что есть какая то реальность за "Скайримом XXI".  И, кстати, эта аналогия подталкивает к вопросу откуда такая самоуверенность в том, что за нашем нынешним восприятием нет условных "транзисторов", которые мы не видим?
Конечно это все аналогии и не более того. Но основной мой тезис заключается в том, что вопрос о "реальности" бессмысленно рассматривать без контекста "наблюдателя-наблюдаемого".
И единственный способ уйти от "реализма за пределами" - это принять недвойственность, как это, например, сделали Шанкара и Нагарджуна. В том числе и по поводу "существования других" - та же «Сантанантара душана».    Только Шанкара и Нагарджуна наполнили ее разным смысловым содержанием. Один абсолютизировал осознанность. Другой - "пустотность взаимозависимости". Однако проблема в том, что интеллектуальное познание основано на двойственности и любые попытки  описать "недвойственность" будут метафизикой, о чем я и писал в предыдущем посте.

[КИ]

"Наблюдатель" (субъективность, предвзятость, искаженность точкой зрения) элиминируется в первую очередь.

[Кира]

[Кира]

[Кузьмич]

[ТМ]