вопрос про бытие и мышление

Кира

Получается, что бытие - это бытие только дхамм

Кира

Кира пишет:

Цитата:

Человек, так сказать, добровольно отвергает свою второсигнальную божественность, перестает раздумывать о вечном

То есть, если по Канту, отказывается от использования разума, и пользуется только рассудком ?

Отказывается от божественного в себе - и уподобляется животному, что есть грех против божественного замысла.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13874

Цитата:

во сне (без сновидений) сознание пребывает в состоянии бхаванги
там непрерывно молотит одна и та же читта (сознание)
с объектом, полученным перед смертью в предыдущем бывании

Вы такое лично испытывали ? Я, например, в своих умственных экспериментах до такого состояния (чтоб делать анализ сна без сновидений) не знаю как дойти.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13874

Цитата:

Глубокий сон без сновидений - это "бытие"?

Мне кажется, что нет. В глубоком сне сознания же нет. Ничто не различается.

LS_rus78

Цитата:

во сне (без сновидений) сознание пребывает в состоянии бхаванги
там непрерывно молотит одна и та же читта (сознание)
с объектом, полученным перед смертью в предыдущем бывании

Вы такое лично испытывали ? Я, например, в своих умственных экспериментах до такого состояния (чтоб делать анализ сна без сновидений) не знаю как дойти.

LS_rus78

Существует медитативный прикол -
Попытаться увидеть читту и объект этой читты вашей конкретной бхаванги.
Там их не много - читт штук десять максимум, могущих выполнять двнную функцию,
И ровно три вида объектов, выливающихся теоретически в бесчисленное множество.

Я пытался, вроде бы даже определил,
Но скорей всего теоретически, поскольку,
Как верно сказал ТМ, бхавангу непосредственно не увидеть снаружи,
Поскольку, когда возникает эта наружность, бхаванга замирает и никак себя не выказывает

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13874

бхаванга замирает

LS_rus78

Цитата:

бхаванга замирает

«Спящий ум» же не замирает, когда есть бодрствующий. Если только в качестве художественной метафоры так сказать. Это один и тот же ум в потоке, но часть времени он поврежден отравлением, как в бреду с отключением некоторых критических способностей.

LS_rus78

Поток тактов один и общий для всех.
Заполнять эти такты может либо бхаванга, либо бодрствующее сознание -
Вместе им никак не попасть в один и тот же такт,
Поскольку там место в принципе только для одного в один и тот же момент

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13874

ТМ пишет:

Цитата:

бхаванга замирает

«Спящий ум» же не замирает, когда есть бодрствующий. Если только в качестве художественной метафоры так сказать. Это один и тот же ум в потоке, но часть времени он поврежден отравлением, как в бреду с отключением некоторых критических способностей.

Он замирает на время, когда возникает бодрствующий - не во время, а при переходе.
Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий.
Это типа как аналогия - один поток, прерывание, стэк и другой поток в компьютерной программе.
Только этот поток (бхаванга) является основным, родительским для всех, высшего уровня поток, ещё тот поток, ого-го

LS_rus78

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Цитата:

бхаванга замирает

«Спящий ум» же не замирает, когда есть бодрствующий. Если только в качестве художественной метафоры так сказать. Это один и тот же ум в потоке, но часть времени он поврежден отравлением, как в бреду с отключением некоторых критических способностей.

Он замирает на время, когда возникает бодрствующий - не во время, а при переходе.
Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий.
Это типа как аналогия - один поток, прерывание, стэк и другой поток в компьютерной программе.
Только этот поток (бхаванга) является основным, родительским для всех, высшего уровня поток, ещё тот поток, ого-го

Цитата:

Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий

Вы уберите незнакомое слово «бхаванга читта». Оставьте просто «ум».

Кира

Согласитесь, что раз есть вы, конкретный поток сознания,
Значит должно быть нечто, обеспечивающее его идентичность, отличность от других потоков сознания.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13874

ТМ пишет:

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Цитата:

бхаванга замирает

«Спящий ум» же не замирает, когда есть бодрствующий. Если только в качестве художественной метафоры так сказать. Это один и тот же ум в потоке, но часть времени он поврежден отравлением, как в бреду с отключением некоторых критических способностей.

Он замирает на время, когда возникает бодрствующий - не во время, а при переходе.
Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий.
Это типа как аналогия - один поток, прерывание, стэк и другой поток в компьютерной программе.
Только этот поток (бхаванга) является основным, родительским для всех, высшего уровня поток, ещё тот поток, ого-го

Цитата:

Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий

Вы уберите незнакомое слово «бхаванга читта». Оставьте просто «ум».

Не не не. В этом главное.
Никакого ума нет - есть поток читт с четасиками, сознание.
Ум настоящий, просто ум - это всего лишь инструмент, калькулятор.
Сознание - это поток читт,
Ум, говорящий сам собой - это сверхконцепция, концепция в квадрате,
Жонглирующая контентом как в цирке.
Ум рассуждающий - это рака за камень, изощренная игра, чтобы всех запутать.
Например, Я, личность - это тоже работа ума, это он себя так в ум-двери называет.
Атман-анатман, постоянство-непостоянство, страдание - всё это его рук дело.
Ум в ум-двери - это тонкое извращение.

Чем в данный момент мы, собственно, и занимаемся, транслируя продукты его жизнедеятельности

LS_rus78

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Цитата:

бхаванга замирает

«Спящий ум» же не замирает, когда есть бодрствующий. Если только в качестве художественной метафоры так сказать. Это один и тот же ум в потоке, но часть времени он поврежден отравлением, как в бреду с отключением некоторых критических способностей.

Он замирает на время, когда возникает бодрствующий - не во время, а при переходе.
Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий.
Это типа как аналогия - один поток, прерывание, стэк и другой поток в компьютерной программе.
Только этот поток (бхаванга) является основным, родительским для всех, высшего уровня поток, ещё тот поток, ого-го

Цитата:

Как только бодрствующий уснул, просыпается тот отложенный спящий

Вы уберите незнакомое слово «бхаванга читта». Оставьте просто «ум».

Не не не. В этом главное.
Никакого ума нет - есть поток читт с четасиками, сознание.
Ум настоящий, просто ум - это всего лишь инструмент, калькулятор.
Сознание - это поток читт,
Ум, говорящий сам собой - это сверхконцепция, концепция в квадрате,
Жонглирующая контентом как в цирке.
Ум рассуждающий - это рака за камень, изощренная игра, чтобы всех запутать.
Например, Я, личность - это тоже работа ума, это он себя так в ум-двери называет.
Атман-анатман, постоянство-непостоянство, страдание - всё это его рук дело.
Ум в ум-двери - это тонкое извращение.

Чем в данный момент мы, собственно, и занимаемся, транслируя продукты его жизнедеятельности

>>никакого ума нет
>>есть поток ума

Ну то есть ум есть, ок.

LS_rus78

Впрочем ладно,
Есть более насущное.
Всем благ