Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Скажем, всегда ли т.н. христианские страны скрупулезно придерживались христианских заповедей? Не так чтобы.

И когда ТМ всовывает в обсуждение буддийских текстов военную летопись, то подобная вставка выглядит неорганично. Общество, где основная религия - буддизм лучше бы не путать с, собственно, проповедями Будды. Так вот, в этих самых проповедях не найти примеров "недосуществ", к которым не относится Первое Правило.

"Домохозяин" - минимум, вайшья, а обычно брахман или кшатрий - это, в основном, землевладелец, барин, когда контекст про скот и землю.

А есть вообще сутты про крестьян/ремесленников/слуг/рабов? Этот слой населения же из дискурса исключен. То есть им даже говорить что то Будда не считал нужным.

Что более красочно может подчеркнуть ужас, как не госпожа самоуверенность, это фактически камин-аут.

Не "общество", а один из ключевых текстов тхеравады.

The Samayutta Nikaya (S.3.1, S.4.116; A.IV.268) contains records of conversations between Nakulapita and the Buddha. Both husband and wife are mentioned in lists of eminent disciples. (A.iii.465; A.iv.348).
It is said that Nakulapitas desire for eminence was first conceived in the time of Padamuttara Buddha. He was then a householder of Hamsavati, and was present at an assembly where the Buddha declared someone to be chief of the vissasikas. A.I.216.

English word "householder", including agārika, gahapati, gahattha and gihin.[5] Vocations most often associated with householders in the Pali canon are those of guild foreman, banker and merchant (Pali, seṭṭhi) but other vocations are mentioned such as farmer and carpenter

Ткачи в железном веке - это никак не бедняки. Кроме прочего, это наличие дорогого и сложного, для того времени, станка.

Ахахах начались маняврирования и виляния а Сангха из трех верхних варн, я так понимаю? У буддизма есть очень и очень весомые шансы оказаться вовсе не на стороне рабочих и крестьян.