Вопрос о практике и сансаре

Пустота - это как отсутствие змеи в веревке, а не как пустая комната. Змеи в веревке никогда и не было, пустоты не может стать больше или меньше. Может только поменяться знание о змее и веревке - можно перестать видеть змею в веревке (атман в дхармах).

Про змею и веревку можно только добавить, что при ближайшем рассмотрении нету не только змеи, то и веревки тоже.

Особенно говорят - что есть скандхи и есть их угасания и все, аналогично есть органы и есть их разложения и все.

Так можно ко всему угодно сказать - девушка которую никто не видел. Трансперсональные состояния отшельника Готамы - также можно описать с позиции того, что это мираж. В частности и пустота.

Веревка - это дхармы. Это ведь до вас дошло? То есть, вы говорите следующее "при ближайшем рассмотрении нету не только атмана, но и дхарм тоже". Страдание и т.п. - это дхармы. Не дошло?

Это описания. Также есть описания в Индуизме, Христианстве, Исламе, Джайнизме и т.д. Интересно где красивая девушка, а где правда?  

«Монахи, есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное. Если бы не было этого не рождённого, неустановленного, несотворённого, не сконструированного – то не было бы возможности освободиться от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного. Но именно потому, что есть не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное – можно распознать освобождение от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного».