К вопросу об отрицании теории перерождений

Противдураков · Гость

Чувак даже концепции от дхамм не отличает. Дно пробито.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Тантрики в буддизме практикуют для обретения рождения в том раю, где рождаются анагамины.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49727

КИ пишет:

Тантрики в буддизме практикуют для обретения рождения в том раю, где рождаются анагамины.

Прежде всего мы практикуем ради прижизненной махасукхи.

Ассаджи

Ассаджи пишет:

В данном случае Crimson прав:

https://dhamma.ru/forum/index.php?topic=62.msg9700#msg9700
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=25048

Спасибо. А в каких суттах есть упоминание о том, что Будда достиг париниббаны и при этом речь не идет о его окончательном уходе?

Горсть листьев

Историк

Почему лайфхакинг?

Горсть листьев

Кукай пишет:

Тогда объясните мне феномен Ренаты. Когда я ей об этом несколько недель говорю, она не понимает.

То, что говорите вы, полно нестыковок, противоречий и откровенных глупостей. Вы и сами плохо понимаете, куда конкретно направлен поток вашего сознания, потому и простыни получаются у вас такие длинные, что только Историк способен дочитать их хотя бы до третьего абзаца. То, что говорит Противдураков опирается на серьезные тексты, прошедшие проверку временем. Это не означает, что тексты эти нельзя обсуждать и подвергать сомнению, но это значит, что в текстах этих есть то, что достойно обсуждения. К сожалению, Противдураков часто прибегает к неблагой речи, что несколько обесценивает (на мой взгляд) его содержательные сообщения.

Горсть листьев

Анабхогин пишет:

КИ пишет:

Тантрики в буддизме практикуют для обретения рождения в том раю, где рождаются анагамины.

Прежде всего мы практикуем ради прижизненной махасукхи.

Каждому - своё.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

КИ пишет:

Анабхогин пишет:

КИ пишет:

Тантрики в буддизме практикуют для обретения рождения в том раю, где рождаются анагамины.

Прежде всего мы практикуем ради прижизненной махасукхи.

Каждому - своё.

Примечательно, что словарь санскритских терминов даёт такую трактовку:

Mahāsukha (महासुख).—m.

(-khaḥ) A Baudd'ha or Jaina saint. n.

(-khaṃ) Copulation. E. mahā great, and sukha happiness, pleasure.

То есть, фраза "ради достижения прижизненной махасукхи" можно понимать и как "для достижения святости", и как "для прижизненного (пожизненного?) спаривания и оргазмического удовольствия".

фома шальной · Гость Откуда: Lipetsk

в отличии от так называемых бодхисатв которые существуют якобы для спасения всех жс,но для этого и пальцем не шевельнут в реале.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Именно о Будде таких сутт сейчас не припомню. Есть о других.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Не совсем так. Я стараюсь читать полностью.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Имеет ли собака природу Будды? Very Happy

Ассаджи

Ассаджи пишет:

Именно о Будде таких сутт сейчас не припомню. Есть о других.

Есть сутты об арахантах в которых говорится, что они достигли париниббаны и при этом речь не шла об их окончательном уходе из жизни? Вы не вспомните одну? Спасибо.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Имеет ли собака природу Будды? Very Happy

Вопрос в том, имеет ли Я хоть будда, хоть собака, хоть любое другое жс. Вы полагаете, что имеет на основании того, что жс неизменно нуждается в еде. Мне всё же кажется, что для утверждения существования Я наличия одного только аппетита маловато будет.

Горсть листьев

Историк пишет:

Не совсем так. Я стараюсь читать полностью.

Вы молодец. Я тоже раньше старалась, но сломалась где-то на СлавеА. Вообще удивительно - чем меньше есть чего сказать, тем больше употребляется слов.