К вопросу об отрицании теории перерождений

Горсть листьев

И о Будде нашел:

“Cirassaṃ vata passāmi,
brāhmaṇaṃ parinibbutaṃ;
Appatiṭṭhaṃ anāyūhaṃ,
tiṇṇaṃ loke visattikan”ti.

https://suttacentral.net/sn1.1/en/bodhi

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Помните, есть такая парами - терпение. Wink

кшанти.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Нашел одну:

Противдураков · Гость

Рената Скот пишет:

4eJIOBEK пишет:

Имеет ли собака природу Будды? Very Happy

Вопрос в том, имеет ли Я хоть будда, хоть собака, хоть любое другое жс. Вы полагаете, что имеет на основании того, что жс неизменно нуждается в еде. Мне всё же кажется, что для утверждения существования Я наличия одного только аппетита маловато будет.

Вы писали что вам для обоснования существования "Я" нужны хоть какие то неизменные ментальные параметры существа(якобы их не существует).Я заметьте говорю не о самой жрачке,а о прошитой у существа тяге к этой жрачке,или как вы называете это тришна.Она есть неизменно у всех живых существ,и у людей тоже.У архатов якобы нет(но это не точно),но над этим еще нужно поработать что бы не стало.Получается "Я" есть от рождения до смерти постоянно,если за одну из составляющих "Я" принять эту самую жажду.

Анабхогин · Гость Откуда: Volgograd

Историк пишет:

КИ пишет:

Анабхогин пишет:

КИ пишет:

Тантрики в буддизме практикуют для обретения рождения в том раю, где рождаются анагамины.

Прежде всего мы практикуем ради прижизненной махасукхи.

Каждому - своё.

Примечательно, что словарь санскритских терминов даёт такую трактовку:

Mahāsukha (महासुख).—m.

(-khaḥ) A Baudd'ha or Jaina saint. n.

(-khaṃ) Copulation. E. mahā great, and sukha happiness, pleasure.

То есть, фраза "ради достижения прижизненной махасукхи" можно понимать и как "для достижения святости", и как "для прижизненного (пожизненного?) спаривания и оргазмического удовольствия".

Зато реально смотрят на жизнь(но это не точно)и честно об этом говорят,в отличии от так называемых бодхисатв которые существуют якобы для спасения всех жс,но для этого и пальцем не шевельнут в реале.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вы писали что вам для обоснования существования "Я" нужны хоть какие то неизменные ментальные параметры существа(якобы их не существует).Я заметьте говорю не о самой жрачке,а о прошитой у существа тяге к этой жрачке,или как вы называете это тришна.Она есть неизменно у всех живых существ,и у людей тоже.У архатов якобы нет(но это не точно),но над этим еще нужно поработать что бы не стало.Получается "Я" есть от рождения до смерти постоянно,если за одну из составляющих "Я" принять эту самую жажду.

Ассаджи

Ассаджи пишет:

Нашел одну:

Спасибо. Правильно ли я понимаю, что в прозе ничего не нашлось?

Горсть листьев

Рената Скот пишет:

Ассаджи пишет:

Нашел одну:

Спасибо. Правильно ли я понимаю, что в прозе ничего не нашлось?

В прозе есть слова досточтимого Бхиккху Бодхи:

https://dhamma.ru/forum/index.php?topic=62.msg18566;topicseen#msg18566

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Здесь бх. Бодхи даёт ссылку на несколько текстов в Самьютта-никая:

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Означает ли это, что эта самая боль каким-то образом доказывает наличие Я у каждого больного?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Горсть листьев

Молодец. Убедилась, что паринирвана это не уход из реальности. А выпедривалась несколько недель Very Happy

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Историк

Термин паринирвана означает смерть человека достигшего нирваны. Ничего иного он не значит. Не придумывайте отсебятину.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Вы писали что вам для обоснования существования "Я" нужны хоть какие то неизменные ментальные параметры существа(якобы их не существует).Я заметьте говорю не о самой жрачке,а о прошитой у существа тяге к этой жрачке,или как вы называете это тришна.Она есть неизменно у всех живых существ,и у людей тоже.У архатов якобы нет(но это не точно),но над этим еще нужно поработать что бы не стало.Получается "Я" есть от рождения до смерти постоянно,если за одну из составляющих "Я" принять эту самую жажду.

То, что у жс есть жажда - так с этим не спорит никто. Ещё гнев есть, неведение и прочие омрачения. Но Я-то тут при чём? Скажем, в больнице есть сотня больных, всем больно, все прошиты этой болью. Означает ли это, что эта самая боль каким-то образом доказывает наличие Я у каждого больного?

Горсть листьев

Историк

Термин паринирвана означает смерть человека достигшего нирваны. Ничего иного он не значит. Не придумывайте отсебятину.