Дхарма

[muscardin]

В буддизме существует понятие клеш - аффектов загрязняющих сознание. Их полный список достаточно длинный, но выделяют три базовых  - привязанность (страсть, рага), отвращение (гнев, двеша) и неведение (моха). Иногда еще их называют ядами. И существует представление о том, что необходимо избавляться от этих аффектов. Но в этой установке мне видится очень серьезное заблуждение.

Сразу отмечу, что заблуждение для людей которые буддизм воспринимают как источник методик помогающих жизни, а не сосредоточившихся на стремлении "покинуть сансару" чем бы последняя не являлась.

В чем заблуждение и какая польза может быть от этих трех клеш. Само понятие пользы и вреда неотделимо от привязанности и отвращения. Распознаешь что-то как хорошее и полезное - это корень привязанности, как плохое и вредное - отвращения. Мне тут могут возразить, что возможно спокойное осознание чего-то благим, например восьмеричного пути, и это будет совсем не страсть и привязанность. Но это самообман.  Для того, чтобы следовать предписаниям буддийского пути или любого другого необходима привязанность к нему. Различие между страстью например к обогащению, к алкоголю и к буддийскому учению связано с различием объектов. Отрицательные последствия кстати возможны и от того, и от другого.  Также может быть различие в интенсивности влечения к чему-либо, однако это все равно будет континуум одного и того же явления.

То же самое касается и отвращения (гнева). Для того чтобы двигаться куда-то, необходимо направление куда хочешь идти, и направление куда не хочешь.

Сложнее обосновать пользу неведения. С одной стороны безусловно понимание истинного положения вещей лучше иллюзий. Но для того чтобы совершать какие-либо действия, необходим ограниченный фокус сознания - т.е. неведение относительно каких-то аспектов бытия своего или других людей.

[Горсть листьев]

Польза неведения объяснена непонятно. В отношении "пользы" других клеш мне видится, что пользой признаётся осознанное различение аспектов влечения и отвращения.

[muscardin]

[Горсть листьев]

muscardin
Вы мыслите осознанность как некое статичное состояние сознание, при котором невозможны какие-либо действия?
Как вы понимаете наставление мастера Джошу (https://tricycle.org/magazine/wash-your-bowl/)?

К мастеру пришёл монах и попросил дать ему наставление в Дхарме.
- Ты уже ел? - спросил учитель.
- Да, - кивнул ученик.
- Тогда иди мой свою чашку.

[Death Worshiper]

Идея "трёх ядов" как пути более-менее развита в ваджраяне, где деваты алчны, жестоки и по-наркомански равнодушны.

[Death Worshiper]

У православных анахореты, кстати, называются стяжателями святого духа и обоженными, т. е. опьянёнными божественным, при так называемом трезвении к мирскому.

[muscardin]

[muscardin]

[Death Worshiper]

[muscardin]

[quote=muscardin#541906]

[миг37]

[muscardin]

[ТМ]

[Death Worshiper]

[quote=muscardin#541910]

[Death Worshiper]

Алчность — привязанность; жестокость (точнее, ярость) — отвращение; равнодушие — неведение.