В чем причина жажды и омраченности?

СлаваА

Слава, ты прав. С КИ спорить давно бесполезно, изначально. Не надо. А вот Фикус небезнадёжен. Процитируй им обоим строки Ланкаватары о манасе(интуитивном разуме), который никак не связан с виджнянами в своей сути. А когда связывается - то и возникает майичная мановиджняна. Манас у Будды Ланкаватары(чань) - это ментальный орган, просто присваивающий объективное, вне его разделителного,концептуального содержания.И конечно и это всё условно,но указуемо на истину.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Не делай из еды (буддизма) культа (с), и не заужай свое сознание до сомнительных доктрин, с кочки зрения эрудита ))))

Ёжик

Росс пишет:

Слава, ты прав. С КИ спорить давно бесполезно, изначально. Не надо. А вот Фикус небезнадёжен. Процитируй им обоим строки Ланкаватары о манасе(интуитивном разуме), который никак не связан с виджнянами в своей сути. А когда связывается - то и возникает майичная мановиджняна. Манас у Будды Ланкаватары(чань) - это ментальный орган, просто присваивающий объективное, вне его разделителного,концептуального содержания.И конечно и это всё условно,но указуемо на истину.

Я в суттах лучше ориентируюсь. На мой взгляд и по суттам достаточно понятно, что рассудок не способен дать освобождение. Можно бесконечно перемалывать концепции. Но эта вера в рассудок и интеллект зародилась в начале 20-го века и еще очень широко распространена.

Ёжик

Доктор Зло пишет:

Не делай из еды (буддизма) культа (с), и не заужай свое сознание до сомнительных доктрин, с кочки зрения эрудита ))))

Скажите пожалуйста, вас интересует Учение Будды или вам, как эрудиту, с Учением Будды всё уже понятно?

СлаваА

Рената Скот пишет:

Доктор Зло пишет:

Не делай из еды (буддизма) культа (с), и не заужай свое сознание до сомнительных доктрин, с кочки зрения эрудита ))))

Скажите пожалуйста, вас интересует Учение Будды или вам, как эрудиту, с Учением Будды всё уже понятно?

Рената скорее всего вас раздражает ник Доктора. Лучше бы ему переименоваться в Святая Доброта.

СлаваА

Совершенно верно. Но нужно пройти между струйками дождя. И не ввергнутся в слепую веру, и не попасться на удочку, кажущегося рациональным, прагматизма и рассудочности. Смешать их, но не всбалтывать. И то что получится можно назвать стилем жизни. Слово "стиль" снимает претензии как оппонентов картины мира со стороны веры, так и со стороны рассудочности. Всегда можно сказать - А у меня стиль такой!

Ёжик

Ёжик пишет:

Совершенно верно. Но нужно пройти между струйками дождя. И не ввергнутся в слепую веру, и не попасться на удочку, кажущегося рациональным, прагматизма и рассудочности. Смешать их, но не всбалтывать. И то что получится можно назвать стилем жизни. Слово "стиль" снимает претензии как оппонентов картины мира со стороны веры, так и со стороны рассудочности. Всегда можно сказать - А у меня стиль такой!

Совершенно верно. Только стиль жизни это сильное упрощение этого явления.

СлаваА

А может и не стоит усложнять? Ведь если ошибся в чем то, то ведь и не залазил далеко в дебри, и легче будет корректировать.
Или может это гениальное упрощение, ведь все гениальное - просто.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Ёжик пишет:

А может и не стоит усложнять? Ведь если ошибся в чем то, то ведь и не залазил далеко в дебри, и легче будет корректировать.
Или может это гениальное упрощение, ведь все гениальное - просто.

Может быть и так. Просто внутри практически каждого человека сейчас есть неудовлетворенность. У каждого она разного масштаба и с разными последствиями. Невозможно это оценить усредненно, так как на самом деле все индивидуально.

СлаваА

Практически каждого...а я уже и перестал всё это чувствовать.. ощущать страдания других. Всё перевернулось как-то в один момент. И чем дальше, тем труднее вспоминать прошлые переживания и неудовлетворённость.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

Практически каждого...а я уже и перестал всё это чувствовать.. ощущать страдания других. Всё перевернулось как-то в один момент. И чем дальше, тем труднее вспоминать прошлые переживания и неудовлетворённость.

Я думаю, что тоже мог бы пойти по этому пути. Это переживание мне очень близко. Но есть некое "упрямство" которое не хочет чтобы истина была только субъективной. То есть я конечно понимаю, что люди страдают потому что такая у них карма, и что страдают не люди, а воспроизводятся четасики вызывающие страдания. Но это все не меняет сути, если можно обладать покоем в уме, то этот покой можно распространить и на наш физический мир, не отстраняясь от него.

СлаваА

СлаваА пишет:

Тренер пишет:

Практически каждого...а я уже и перестал всё это чувствовать.. ощущать страдания других. Всё перевернулось как-то в один момент. И чем дальше, тем труднее вспоминать прошлые переживания и неудовлетворённость.

Я думаю, что тоже мог бы пойти по этому пути. Это переживание мне очень близко. Но есть некое "упрямство" которое не хочет чтобы истина была только субъективной. То есть я конечно понимаю, что люди страдают потому что такая у них карма, и что страдают не люди, а воспроизводятся четасики вызывающие страдания. Но это все не меняет сути, если можно обладать покоем в уме, то этот покой можно распространить и на наш физический мир, не отстраняясь от него.

У Вас получается его распространять? Просто Вашего присутствия достаточно для того, чтобы уменьшать страдания людей?

Росс · Гость

Вы ж, Ёжик, отличаете волевое устремление к познанию от верования? Слепое цепляние и не слепое - точно так же анализируются в практике йогического анализа.То есть в созерцании и поступенном, постепенном выявлении отсутствия самозначности, самости, какой-то фундаментальнойсубстанциональности в дхармах при любых их проявлениях. Верующие и атеисты, как бы там не было, опираются на свои ошибочные концептуальные установки, правила, свои гносеологические ограничения. Практикующий буддийскийсозерцатель неопираетсяни на какие установки.Иначе он не практикует освобождение. Он просто смотрит на явления, феномены своего сознаниявместе сосвоим смотрением - как тоже его феноменом. И тогда - куда он денется от виденья однажды ясности положения вещей, не выражаемой феноменально? )

Samantabhadra

СлаваА пишет:

Ёжик пишет:

А может и не стоит усложнять? Ведь если ошибся в чем то, то ведь и не залазил далеко в дебри, и легче будет корректировать.
Или может это гениальное упрощение, ведь все гениальное - просто.

Может быть и так. Просто внутри практически каждого человека сейчас есть неудовлетворенность. У каждого она разного масштаба и с разными последствиями. Невозможно это оценить усредненно, так как на самом деле все индивидуально.

Практически каждого...а я уже и перестал всё это чувствовать.. ощущать страдания других. Всё перевернулось как-то в один момент. И чем дальше, тем труднее вспоминать прошлые переживания и неудовлетворённость.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Тренер пишет:

СлаваА пишет:

Ёжик пишет:

А может и не стоит усложнять? Ведь если ошибся в чем то, то ведь и не залазил далеко в дебри, и легче будет корректировать.
Или может это гениальное упрощение, ведь все гениальное - просто.

Может быть и так. Просто внутри практически каждого человека сейчас есть неудовлетворенность. У каждого она разного масштаба и с разными последствиями. Невозможно это оценить усредненно, так как на самом деле все индивидуально.

Практически каждого...а я уже и перестал всё это чувствовать.. ощущать страдания других. Всё перевернулось как-то в один момент. И чем дальше, тем труднее вспоминать прошлые переживания и неудовлетворённость.

Какой момент?