Свобода от некоторых привязанностей

aurum

aurum пишет:

Ёжик пишет:

aurum пишет:

Бородатый анекдот в тему.

Цитата:

Ежик стоит перед зеркалом и занимается аутотренингом:
- Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну...
ПУК!
- Это не я... Это не я...

Анекдот не про меня. Но я не об этом. Просто хочу заметить, что мне даже не нужно критиковать буддийские доктрины. Все это сделают за меня сами буддисты разных школ, считающие друг друга идиотами. Находящие логические ошибки и нестыковки друг у друга.

Если буддист глуп, то это проблема буддиста. Доктрины буддийские можно и нужно критиковать и исследовать. В буддизме это не запрещено.

Нет, дело не в глупости отдельного буддиста. Хотя это тоже может быть. Дело в разнице трактовок и пониманий разными школами буддизма. Просто отдельный буддист будучи глупым, опирается на понимание и трактовку своей школы. И конечно в полемике с представителем другой школы несколько преувеличивает, или невольно раскрывает такие аспекты, которые учителя их школы не любят освещать. И противоречия от этого становятся более выпуклыми и явными. Если бы спорили учителя, они бы сгладили и завуалировали эти нестыковки друг с другом общими политкорректными фразами. Понимая, что обостряя спор они наносят ущерб друг другу.
Но рядовые адепты режут "правду матку" не стесняясь в выражениях. Само крупное противоречие это конечно разница тхеравады и махаяны. Ну плюс еще тибетская ваджраяна до кучи. Не говоря о противоречиях уже и внутри них.

aurum

aurum пишет:

Если буддист глуп, то это проблема буддиста. Доктрины буддийские можно и нужно критиковать и исследовать. В буддизме это не запрещено.

Не запрещено то не запрещено (европейцам - да). Только результат критики - аннигиляция.

Ёжик

Противоречия между школами есть, здесь вы не открыли Америку. Особенно между хинаянцами от тхеравады и махаянцами.
И что? Что плохого в этом?

aurum

aurum пишет:

Противоречия между школами есть, здесь вы не открыли Америку. Особенно между хинаянцами от тхеравады и махаянцами.
И что? Что плохого в этом?

Так ничего плохого - мне меньше работы. Искать эти цитаты, полемизировать, доказывать абсурдность. Это сделают другие. Вот если бы буддисты были едины доктринально - доказать нелогичность было бы труднее.

Ёжик

Ёжик пишет:

aurum пишет:

Бородатый анекдот в тему.

Цитата:

Ежик стоит перед зеркалом и занимается аутотренингом:
- Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну...
ПУК!
- Это не я... Это не я...

Анекдот не про меня. Но я не об этом. Просто хочу заметить, что мне даже не нужно критиковать буддийские доктрины. Все это сделают за меня сами буддисты разных школ, считающие друг друга идиотами. Находящие логические ошибки и нестыковки друг у друга.

На воре шапка горит. Laughing

Анекдот в тему поведения безвольной сущности пишущей здесь под ником Рената.

Дхаммавадин · Гость

Рената Скот пишет:

Вообще-то непрерывность это всегда вспышки. Если вы думаете, когда смотрите фильм, что он непрерывен, то это не так - вы смотрите набор кадров. Насчет "хаотично" - не знаю, почему вы решили, что камма хаотична. Она всегда найдет своего хозяина. "Мы хозяева своей каммы, мы наследники своей каммы".

Кстати, кто "мы"? Как можно наследовать, если "тебя" или "вас" нет? Кто есть хозяин кармы?

Что на эту тему говорит тхеравада?

Ёжик

Ёжик пишет:

aurum пишет:

Противоречия между школами есть, здесь вы не открыли Америку. Особенно между хинаянцами от тхеравады и махаянцами.
И что? Что плохого в этом?

Так ничего плохого - мне меньше работы. Искать эти цитаты, полемизировать, доказывать абсурдность. Это сделают другие. Вот если бы буддисты были едины доктринально - доказать нелогичность было бы труднее.

А кому нужен "единый буддизм"?

aurum

aurum пишет:

Рената Скот пишет:

Вообще-то непрерывность это всегда вспышки. Если вы думаете, когда смотрите фильм, что он непрерывен, то это не так - вы смотрите набор кадров. Насчет "хаотично" - не знаю, почему вы решили, что камма хаотична. Она всегда найдет своего хозяина. "Мы хозяева своей каммы, мы наследники своей каммы".

Кстати, кто "мы"? Как можно наследовать, если "тебя" или "вас" нет? Кто есть хозяин кармы?

Что на эту тему говорит тхеравада?

Тхеравада говорит, что есть два языка описания - мирской/бытовой, в котором используются местоимения и параматтха. И когда вы начинаете их смешивать, то вот такие загогулины у вас и получаются - типа кто есть, если его нет ))

aurum

aurum пишет:

Ёжик пишет:

aurum пишет:

Бородатый анекдот в тему.

Цитата:

Ежик стоит перед зеркалом и занимается аутотренингом:
- Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну... Я не пукну...
ПУК!
- Это не я... Это не я...

Анекдот не про меня. Но я не об этом. Просто хочу заметить, что мне даже не нужно критиковать буддийские доктрины. Все это сделают за меня сами буддисты разных школ, считающие друг друга идиотами. Находящие логические ошибки и нестыковки друг у друга.

На воре шапка горит. Laughing

Анекдот в тему поведения безвольной сущности пишущей здесь под ником Рената.

Я "пукаю" тут совершенно свободно, не стесняясь.
А Ренату вы хорошо раздолбали. Опять же мне не нужно высмеивать отсутствие Я.

Ёжик

aurum
Ага, нужно успевать вовремя менять уровни. В банке, полиции - один уровень. Дома, сидя отвернувшись к стенке - другой.

aurum

aurum
Ага, нужно успевать вовремя менять уровни. В банке, полиции - один уровень. Дома, сидя отвернувшись к стенке - другой.

Ёжик

Ёжик пишет:

aurum
Ага, нужно успевать вовремя менять уровни. В банке, полиции - один уровень. Дома, сидя отвернувшись к стенке - другой.

Корпускулярно-волновой дуализм и всё такое. Сансара-нирвана и т.п.

Ёжик

Только такой, включающийся по обстоятельствам буддизм похож на игру и реконструкторство. Хобби приносящее покой и умиротворение.

aurum

Только такой, включающийся по обстоятельствам буддизм похож на игру и реконструкторство. Хобби приносящее покой и умиротворение.

Гвоздь · Гость Откуда: Vйry

Но рядовые адепты режут "правду матку" не стесняясь в выражениях. Само крупное противоречие это конечно разница тхеравады и махаяны. Ну плюс еще тибетская ваджраяна до кучи. Не говоря о противоречиях уже и внутри них.